• الصدق فضله وصفة أهله

  عبد الله بن صالح القصير

  الإيمان الكامل الصادق فيه يحجز صاحبه عن الكذب كما يحجزه عن سائر المحرمات وكبائر الذنوب لقوة إيمانه وصدقه في عبادته وعظم خشيته منه لكمال علمه به.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1227

• انتحار!

  خالد الشافعي

  تريد أن تكون في عين الناس حسنة حتى لو كانت في عين الله قبيحة

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 545

• لآلئ دعوية ومناهج تربوية

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  في مقالتي هذه سَنتعرَّف بعونِ الله على نهج النبي صلى الله عليه وسلم في التدرُّج بدعوة الصحابة رضوان الله عليهم، ثم سأتطرّق بعد ذلك إلى بعض المناهج الدعوية المستخدمة في توصيل المعلومة للمدعوين.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1864

• حِزب السفهاء

  حميد بن خيبش

  يقال: تسفهت الرياح الشيء إذا استخفته فحركته. ويسمى الجاهل بطرق التصرف سفيهًا

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 578

• (13)

  من: دقائق مع النبي

  رحاب حسَّان

  الحصار- فك الحصار- فوائد من الحصار.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1076

• لن أُتابع أخباركِ يا غزة!

  محمد جلال القصاص

  غزة وقف على رأسها الكافر والمنافق يمنع النقير والقطمير يقول: "جائرة"! أطاعت الرحمن، وعصت الشيطان... أساءت الأدب! تجرَّأت على يهود تريد من يهودٍ حقها، ولا على يهود في الأُميِّين سبيل فكيف تطالب بحقها؟! أليست إذاً جائرة؟!".

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 835

• صقور القوقاز

  محمد العبدة

  كيف استطاع هؤلاء وأمثالهم في العالم الإسلامي الانتصار على دول كبرى بعددها وعدتها، وإن هزموا بعدئذ بسبب التفوق التقني الغربي، فليس هناك إلا جواب واحد: أنها أمة سليمة الإيمان، نقية الجوهر لم يتم بعد تغريبها ولا تدجينها

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1777

• إياك وباقي الطرق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ليبرالي.. علماني.. اشتراكي.. ماركسي.. لا ديني.. ديمقراطي.. قومي.. برجماتي... إلخ، سبل.. طرق.. قل أنها عقائد ودين لأهلها، هذه هي الحقيقة، نعم إنها أديان، هي سبل تعرض للمؤمن اختباراً وابتلاءً، وفي زحمة الدنيا وغرورها قد يقع الفارس وتزل القدم.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1205

• هل نحن حقًا على الحق؟!

  رحاب حسَّان

  إنَّ أمة الإسلام باقية برحمة من الله إلى قيام الساعة، وهذا ما يعطينا نبضات من الأمل ويكسر قانون الغاب، وقواعد الحياة الدنيا، لأننا وحدنا الممسكون بحبل السماء الآملون في ومضاتها الإستثنائية من الفوز والتغيير.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1850

• ذو القرنين بدأها بالعدل و السداد

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الله تعالى أعطى لذي القرنين أسباب التمكين و فتح الله على يده البلاد فكان الاختبار الأول في أساس الملك و قاعدته لما خيره الله تعالى في شأن هؤلاء : {قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} فكان الرد العادل و كان النجاح الباهر : { قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا * وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا} . و على هذا تبنى الدول و بهذا تقوم الحضارات . أما أن يكون العكس و الضد هو السائد , فاعلم أن زوال الدول و الحضارات يكون أشد اقتراباً

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 426

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واغتنموا الأوقات الفاضلة فيما يرضيه، وحققوا من الصوم معانيه.. فصونوا أنفسكم عن المحرمات، وتسابقوا إلى الطاعات، وأكثروا من القربات؛ فليس العمل الصالح في رمضان كمثله في غيره، وجزاء العمل الصالح خلود في جنات النعيم {وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 667

• المبذِّرة والولائم

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  قال ابن الجوزي رحمه الله: "ومن البلية أن يُبذِّر في النفقة، ويباهي بها؛ ليكمِد الأعداء كأنه يتعرَّض بذلك لإصابته بالعين، وينبغي التوسط في الأحوال وكتمان ما يصلح كتمانه"...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 782