• (5) التوحيد ونواقضه

  من: تلخيص كتاب واقعنا المعاصر

  خالد الشافعي

  المعصية -بغير استحلال- لا تنقض أصل الالتزام، ولا تخرج الناس من الإسلام، ما داموا يقرون بالأمر المنزل من عند الله، ولا يجعلون مخالفتهم له تشريعًا مضاهيًا لشرع الله، أو قائمًا بذاته مناقضًا لشرع الله..، أما الاعتقاد بأن هناك شركاء لله في الخلق أو التدبير أو الرزق.. إلخ، أو التوجّه لغير الله بالشعائر التعبدية، فهو الشرك الذي يخرج الناس من الإسلام.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1748

• العلماء وتأسيس الدول (1)

  محمد العبدة

  في منتصف القرن الخامس الهجري ظهرت في الغرب الإسلامي دولة المرابطين، وهي دولة إسلامية كبرى لها شأنٌ كبيرٌ في تاريخنا

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1818

• الإعجاب: الأسباب والعلاج

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  لو خلُصت محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لما تعلّق متعلّق بغير الله الذي تألهه القلوب، ولم تُحبّ سوى من دلّها على الخير وهداها إليه.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3582

• [188] سورة الكهف (12)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ} الأمر ليس قاصرًا على مجرد المعرفة والإقرار، لا بُدَّ من علمٍ عملي ومعتقد مُفَعَّل يورث شوقًا ورغبة في اللقاء..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 644

• (1) أهمية الأسماء والصفات

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  ومن أعظم آثارها: أن من قام في قلبه حقائق هذه الأسماء، وتراءت معانيها لناظريه كان أعظم الناس تحقيقًا للتوحيد، وأكملهم عبودية لربِّ العالمين..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7125

• [17] آية الكرسي

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  وفي صحيح البخاري من حديث أُبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏في آية الكرسي «إنها سيدة آي القرآن»، وذلك لما احتوت عليه من المعاني العظيمة التي فيها توحيد الله تبارك وتعالى وإثبات علم الله المحيط بكل شىء وأنه لا أحد سواه يحيط بكل شىءٍ علماً، وإثبات أن الله تعالى لا يعتريه عجز ‏ولا سِنة أي نعاس ولا نوم.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 909

• يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 362

• رفع الصوت بالذكر بعد الفراغ من الصلاة

  إحسان بن محمد العتيبي

  وقد قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ}[البقرة: 186]، وهذا القرب من الداعي هو قرب خاص ليس قرباً عامّاً مِن كلِّ أحدٍ, فهو قريبٌ من داعيه وقريبٌ من عابديه، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2738

• العبادة (1)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  سئل الشيخ الإمام العلامة محي السنة ومميت البدعة أبو العباس أحمد بن تيمية رضي الله عنه وأرضاه، عن: قوله عز وجل: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم}، فما العبادة وفروعها؟ وهل مجموع الدين داخل في العبادة أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات، أم فوقها من المقامات؟

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1344

• أربعون وسيلة لاستغلال الإجازة الصيفية

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 36981

• أربعون وسيلة لإستغلال شهر رمضان

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  اللهم بلغنا شهر رمضان . . اللهم بلغنا رمضان . .

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 25047

• التحذير من مخالطة الكفار ومعاشرتهم

  عبد الله بن صالح القصير

  المؤمن بالله لا يُوالِي مَن حادَّ الله ولو كان أمَّه أو أباه، أو أخته أو أخاه؛ قال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة:22]. وتوعَّد سبحانه مَن يتولَّى الكفار ويُدنِيهم ويتلطَّف لهم؛ إيثارًا للقرابة أو المصاهَرة، أو حميَّة للعشيرة والقبيلة، أو طمعًا في التجارة والمتاع

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1153