• بين شكر النعم وكفرها

  ناصر بن سليمان العمر

  إن النفوس السوية قد جُبِلَت على حب من يحسن إليها وعلى التعلق به، ولا أحد أكثر إحسانًا وأشمل من الله عز وجل، فنعمه سبحانه وتعالى واصلة للخلق جميعًا بما لا يحصيه المحصون ولا يطيق عدّه العادّون ولو اجتمع أهل الأرض لذلك....

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2475

• [73] سورة الأنفال (6)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 923

• [24] الشح

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الخُلق الذميم؛ لأنه يؤدي إلى شيوع الظلم، وقطيعة الرحم، وسفك الدماء، وأكل الأموال.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 227

• دواء إطلاق البصر

  خالد أبو شادي

  ولابد لمن أراد الشفاء أن يتناول جرعات الدواء، لكن ليس شرطًا أن يحصِّل المريض الشفاء من أول محاولة ومع أول جرعة، بل حتى المريض مرضًا عضويًا إذا شفي من مرَضِه؛ يبقى معه بعض آثار المرض لبعض الوقت، ولكن مع تكرار الدواء والإصرار على العلاج يتحقق الشفاء ولو بعد حين.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 783

• (21) اسم الله الفتاح

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الفتح لغةً: نقيض الإغلاق، والفتح: النصر، والاستفتاح طلب النصر.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5478

• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الترك: ترك الذنب هو أعلى شرائط التوبة المقبولة، وما معنى توبة من يستغفر الله من شرب الخمر والكأس مستقرة بين كفيه؟! أو يعزم قلبه على ترك الكذب ولسانه لا شغل له سوى افتراء الكذب؟! أو من يبارز الملك بالمعصية ثم يطلب منه الأمان!!، إنها توبة.. لكن توبة الكذابين وسلوك غير أولي المؤمنين، المستهزئين بأحكام رب العالمين.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1733

• مقصود المناصب والولايات في الإسلام

  مدحت القصراوي

  فالمقصود الواجب بالولايات: إصلاح دين الخلق الذي متى فاتهم خسروا خسرانًا مبينًا، ولم ينفعهم ما نعموا به في الدنيا؛ وإصلاح ما لا يقوم الدين إلا به من أمر دنياهم.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 422

• النسمة الثانية: نعم بلا شكر (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  اشكر النعمة يا رياح!! تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان من الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم. فقامت الربع الثاني، ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟! وقامت الربع الباقي.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1793

• الطريق إلى التفاؤل (2/2)

  ناصر بن سليمان العمر

  فمن حَسُن ظنه بالله ظن به خيرًا فدفعه هذا للتفاؤل وعدم التشاؤم، الذي هو قريب من الإياس من رحمة الله وهو من الكبائر، والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1025

• (2) القابض الباسط

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  القابض الباسط جلّ جلاله وتقدّست أسماؤه: اقتران الاسمين: يلزم حين نعرّف بهما أن نجمع بينهما فذكرهما معاً يؤدي إلى معنى تمام القدرة..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5161

• (2) اثَّاقلتم

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  تسمع الآذن كلمة "اثَّاقلتم" في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} فيتصور الخيال ذلك الجسم المثاقل، يرفعه الرافعون في جهد، فيسقط من أيديهم في ثقل. إن في هذه الكلمة "طنًّا" على الأقل من الأثقال! ولو أنك قلت: تثاقلتم، لخف الجرس، ولضاع الأثر المنشود، ولتوارت الصورة المطلوبة التي رسمها هذا اللفظ، واستقل برسمها

  تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2672

• (16) تعظيم الفلسفة والمطالبة بتدريسها

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  ولم يتقحم قلة من شبابنا هذا الطريق للأسف إلا محبة للتفرد والتميز على أقرانهم، وامتثالا لمقولة: "وإني لآتٍ بما لم تستطعه الأوائل".

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1256