يوجد 2328 نتيجة بحث عن: القلوب?
  • دور الشباب في الحراك الاجتماعي للشعوب
    خباب الحمد
    إنَّني على قناعة أنَّ ما وقع من أحداث في تلك البلدان ليس إلاَّ مفتاح البداية، وأعتقد أنَّ مآلاتها ستكون فتحاً عظيماً على جميع الأمَّة الإسلامية..
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 4148
  • الأخذ بالمرجوح
    تكمن أهمية هذا الموضوع في أن الخطأ فيه يفضي إلى الخلط وسوء الفهم والتطبيق لدى الدعاة إلى الله تعالى؛ فمن متساهل بحجة توسيع دائرة الاتفاق وجمع الناس على قول واحد، ومتشدد لا يرى إلا ما رآه راجحًا دون النظر في المآلات وما تقتضيه الضرورات؛ التي اعتبرها الشارع الحكيم.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3036
  • آلام القلوب الرقيقة
    لا زال الناس يمتدحون القلوب الرقيقة، ولا زال الشعراء والكُّتاب يتحدَّثون عن فضائل الرِّقة في القلوب وكيف أن أصحابها هم أرقى الناس مكانة وأرفع الناس قدرًا.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 3646
  • الاحترام
    أولى الناس بالاحترام والتوقير من كان حظه من الشرع أوفر، ونصيبه من العمل الصالح أكبر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما، ويضع به آخرين" وذلكم هو ميزان التقديم والتكريم.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1702
  • نصيحتي لشباب الثورة المصرية مع التحيَّة
    خباب الحمد
    إنَّ خير ما يُعترف به في هذا الزمان أنَّ هذه الثورات المباركة كان الشباب وقودها، ومشعل نورها، ومحرك ضمير الشعوب من خلالها، ومُهيِّج الكثير من الوسائل الإعلامية لمتابعة اجتماعاتهم ومظاهراتهم واعتصاماتهم..
    تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 2907
  • ابن تيميَّة ومقاصد شرعيَّة غائبة
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    غالِب المتحدِّثين عن مقاصد الشريعة يُعوِّلون على ما كتبه الشاطبيُّ رحمه الله، ويجعل بعضُهم سائرَ العلماء تبعًا لمَا حرَّره الشاطبي في المقاصد، كما فعَلوا مع ابن تيميَّة، دون النَّظر في مواطن التميُّز والاستقلال لكلٍّ منهما. وفي تراث ابن تيميَّة معالمُ جليلةٌ، وتقريراتٌ بديعة، في شأن مقاصد الشَّريعة، تَكشف رسوخَه في التَّحقيق والتأصيل للمقاصد، وتُظهر تفرُّده ومخالفتَه الفلاسفةَ والمتكلِّمين والمتصوفة ومَن تأثَّر بهم الخائضين في هذا الباب.
    تاريخ النشر: 11 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1612
  • البديل الإسلامي بين الانضباط والتسيب
    خباب الحمد
    حدَّثتني إحدى الصالحات أنَّ ثلاث فتيات في مدرستها اتفقن على أن يقمن الليل لمتابعة برنامج ستار أكاديمي، فهذا البرنامج خلب لبَّهنَّ ، وسحر فكرهنَّ، ولأجل ذا فقد تواعدن على أن يقسِّمن الليل إلى ثلاثة أثلاث...
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 3334
  • أهلاً رمضان
    دار بن خزيمة
    «كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف». قال الله عز وجل: «إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به؛ إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي»..
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 6050
  • (1) دعوة أهل البدع
    من: التعامل مع المبتدعة في مقام الدعوة
    البدعة تُفْسِد الإسلام، وتُحَرِّف الناس عن الحق إلى مزالق، وهو ما يُقَسِّمهم شيعًا وأحزابًا. فما هي البدعة؟ وما أقسامها؟ وما مدى خطورتها؟ وكيف نتعامل مع المبتدع؟
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 191022
  • أحكام الأضحية
    ملفات متنوعة
    فلما كانت الأضحية من شعائر الإسلام العظيمة نتذكّر فيها توحيد الله ونعمته علينا وطاعة أبينا إبراهيم لربه وفيها خير وبركة كان لا بدّ للمسلم أن يهتم بأمرها ويعظّم شأنها وفيما يلي نبذة عن هذه الشعيرة العظيمة:
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 16225
  • حقيقة الغناء؛ رؤية إيمانية نفسية تربوية
    أصلُ الموضوع هو في تعلُّق القلب وتوجُّهه، فالتوحيد هو صدق اللجوء إلى الله، وتعلُّق القلب به سبحانه دون سواه، والأُنس به، وإزالة كل العوالق والعوائق الأخرى التي تزاحمه، ويتبع ذلك أن بُغية القلب والروح هي في التعلق بالآخرة والرغبة فيها والاستعداد لها وتهيئة النفس للقدوم على ربِّ العالمين.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1639
  • هذا هو الإسلام (تلك النعمة العظمى)
    لقد وعى الصحابةُ رضِيَ الله عنهم هذه المعانيَ كُلَّها، وعاشوا الإسلام حياة واقعيَّة، فقد صَنَعَ النَّبيُّ الكريم من أصحابِه صُورًا حيَّة من الإيمان، وجعل مِنْ كُلِّ فردٍ مِنْهم نموذجًا مُجسَّمًا للإسلام، يراهُ النَّاس فيَرَوْنَ الإسلام، ففتحوا البلاد، ودخل النَّاس في دين الله أفواجًا، عندما رأوا هذه السلوكيات الراقية..
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1454

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً