• النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (10)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  وأخيرا وصلنا إلى الصفحة الأخيرة، وبعدها ستغلق دفتي الكتاب، وتتركه جانبا لتستريح بعد القراءة وجهد الإطلاع، وكما رسوت على آخر صفحة من الصفحات، فالأمل أن ترسو في الآخرة على شواطئ الجنات، وما أشبه المرسى بالجنة، المرسى.. انتقال من حال إلى حال، وسفر من دار إلى دار، وتحول من اضطراب عنيف وعصف مخيف إلى سكون لذيذ ومستقر مريح وكذلك الجنة، المرسى.. لقاء الأحبة بعد الفراق وطول العناق مع الاشتياق وكذلك الجنة، المرسى.. فرح بالوصول وابتهاج بإدراك الغاية وتلذذ بنبل المنى وكذلك الجنة.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 698

• 30 تغريدة في نعيم الجنة

  سلطان بن عبد الله العمري

  أهل الجنة يتنافسون في سرعتهم على الصراط على حسب سرعتهم في الدنيا للأعمال الصالحة، والجزاء من جنس العمل.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 954

• [10] صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  هؤلاء الذين أكرمتهم واصطفيتهم فعاشوا النعمة والنعيم مرتين؛ مرة فى الدنيا بالأنس بك فيها من خلال ذكرك وعبادتك والتزام الصحبة الطيبة التى تكافئ بها عبادك باستمرارها في الآخرة، ومرة فى الآخرة حيث النعيم المقيم، والنعيم الإضافى من خلال صحبة من هم أعلى منزلة فى الجنة، ثم يبلغ النعيم ذروته عند النظر إلى وجهك الكريم.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1323

• الخلف بين حتمية الغلط ومعضلة التدليس

  محمد بوقنطار

  المنصف المتجرد لا يفهم من إرادة إقصاء فهم السلف فقط محاولة إيجاد فهم بديل جديد للخلف يقوم على أنقاض ما تم نسفه، بل إن هذا النسف وإن وقع تحققه فالمراد منه إراحة ما هو فعلا موجود في ساحة الفكر الإسلامي من فهم وقراءة ثانية لنصوص الوحي من عبء مزاحمة تميّز فهم السلف وغلبته وظهوره وقوته وسرعة تسلله إلى محاريب صدور الخلق

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 796

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (5)

  علي بن محمد الصلابي

  ويقول السيد محسن الأمين الحسيني العاملي معللاً إقامة المآتم: ونريد بإقامة المآتم: البكاء لقتله - عليه السلام - بإخراج الدمع بصوت وبدونه والتعرض لما يسبب ذلك، وإظهار شعار الحزن والتأسف والتألم لما صدر عليه، وتذكر مصابه ونظم الأشعار في رثائه، وتلاوتها واستماعها وتهييج النفوس بها للحزن والبكاء.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1592

• (33) اسم الله الحق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الحق يعني: المتصف بالوجود والدوام والحياة والقيومية والبقاء فلا يلحقه زوال ولا فناء، كما يقول الطحاوي: "لا يفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 10442

• المرأة المجددة (2)

  رحاب حسَّان

  المرأة في الإسلام تجربة تاريخية جديدة،أولا: المرأة في القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1037

• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• الحلقة (2): أدلة وجود الله

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الفطرة السليمة متعلقةٌ بحدثٍ تاريخي في ضميرالإنسان، حوارٌ حقيقيٌ بينه وبين الله يجعله يتجه فِطرياً إلى تصديق وجود الخالق سبحانه

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 811

• الحرب القذرة على تركيا

  حسن الخليفة عثمان

  من الذي يتكلم عن حقوق الأرمن والتجاوزات في حق الأرمن؟ ومن الذي ينصب اليوم نفسه مكافحًا للإرهاب ومحاربًا له؟ الذين هم أول من مارسوا الإرهاب على ظهر الكرة الأرضية..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1530

• التقديس عندما يكون زائفًا

  محمد بن شاكر الشريف

  منذ زمن ليس بالقريب يتداول في وسائل الإعلام وعلى ألسنة كثير من المتحدثين جملة يعاد تكرارها كثيرًا، حتى غدت عند كثير من الناس وكأنها من المسلمات التي لا تقبل نقدًا ولا نقضًا، يراد للناس أن ترفع القضاة تلك المنزلة العالية -التقديس- حتى إنهم ليرفعونهم إلى مكانة لا يرفعون إليها العلماء والفقهاء..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 953

• هجر تلاوة القرآن

  خالد أبو شادي

  في الحديث الصحيح: «اقْرَؤوا القرآنَ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه. اقرَؤوا الزَّهرَاوَين : البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ، أو كأنهما غَيايتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجّان عن أصحابهما» (صحيح مسلم [804])​.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 591