• «فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ»

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من الجار؟ وما منزلته؟

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3199

• جدوى صلاة الكسوف والخسوف في هذا العصر

  إبراهيم السكران

  والنتيجة أن صلاة الكسوف فرع عن عظمة وهول وهيبة آية ذهاب نور الشمس أو القمر، وليس فرع عن كوننا نجهل وقوع هذا الشيء، وبالتالي فعلمنا به لا يلغي شرعيته ولا يعود على الأصل بالإبطال.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1643

• المدرسة الابتدائية بين الثواب والعقاب

  إن الطفل يحب من يهتم به ويعطف عليه؛ لأنه يريد معرفة ردود الفعل على ما يقوم به من أعمال في عقله، لتصبح في المستقبل علامات لسلوكه وتصرفاته، وكثير ممن انحرفوا بسبب فقدان هذا الاهتمام والمحبة، وآخرون يعملون أعمالاً لينالوا رضا مربيهم، والمربي يلاحظ هذا وذاك ويوجه ويساعد على التوازن.

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 11336

• لعن الله النامصة والمتنمصة!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ثمة خطاب يتردد الآن بقوة يدعو إلى أنواع مختلفة من المراجعات الفكرية والفقهية وتصحيح مفاهيم وممارسات شاعت خطأ أو جهلا أو غلوا وتنطعا، لكنه يسوق ذلك بأسلوب منفر وغليظ، ولا يخلو من استعلاء وترفع في اللغة والتعامل، ثم الأخطر من ذلك هذا الشعور الذي يتسلل للقارئ - بحق أو بوهم - أنه كان على ضلالة، وضيع عمره في إلزام نفسه ومن يعول بما لا يلزمه شرعا.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1410

• بيان بشأن جدار الكراهيّة الفولاذي المحاصر لغزّة المحاصرة

  حامد بن عبد الله العلي

  ذلك الجدار إضعاف للمرابطيـن بثغـر غـزة الذين هم بإزاء أشد الناس عداوة للإسلام، ومحتلون للمسجد الأقصى المبارك، مغتصبون لأرض المسلمين في فلسطين، إضعاف لهم عن مقاومة عدوِّهم حماية لمقدسات المسلمين في وقت كان الفرض المتعيّن على جوارهم إعانتهم بالمال،

  تاريخ النشر: 17 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8405

• (2) عشارية القرآن

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534

• [09] الجفاء

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن الجفاء صفة ذميمة ومظهر من مظاهر سوء الخلق، يورث التفرق والوحشة بين الناس ويقطع ما أمر الله به أن يوصل.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 547

• إياك و ترك راية الإسلام 22

  مدحت القصراوي

  إن هذا الدين لا يفرق ولا يمزق الأمة على أساس ديني بل هو يجمعها، وأن التخلي عنه لا يجمع على غيره بل يفرق

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1067

• مغلوطات المال العام!

  إبراهيم السكران

  يتصور كثير من المسؤولين أنه لا مُبرِّر لمساءلته عن ثروته بعد توليه منصبًا رفيعًا، ويعتقدون أن هذا إجراء بلا مُبرِّر شرعي يُجيز ذلك، والحقيقة أن هذا تصور خاطئ، بل إن مبدأ: (من أين لك هذا؟) قرّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي حميد الساعدي عند ابن خزيمة وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عن بعض عماله: "فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أُهديَ لي، فهلَّا إن كان صادقًا أُهدى له وهو في بيت أبيه أو أمه".

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8881

• حقوق الإنسان

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وغدت هذه القضية كالمطرقة فوق رؤوس بعض من لا يثقون بدينهم ولا يعتزُّون بعقيدتهم ولا يفتخرون بموروثهم لجهلهم به وغفلتهم عنه ومخالفتهم له.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 408

• (5) معنى قوله عليه السلام: «اسمعوا وأطيعوا وإن تأمَّر عليكم عبدٌ حبشي»

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق، وأخبار رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تضاد، وإنما أحاديث السمع والطاعة مجملة، تفسرها الأحاديث الأخر المُفسرة؛ ما لم يخالف أمر الله، وهذا قول عامة السلف..

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 16330

• الاستشراق وأثره على الأمة

  أسامة سليمان

  فإن كان السيف والصاروخ قد رحلا عن بلاد المسلمين، فإن الوسائل غير العسكرية التي اتخذها الغزو الصليبي لإزالة مظاهر الحياة الإسلامية، وصرف المسلمين عن دينهم، وما يتصل به من عقيدة وسلوك وأخلاق هو السلاح الذي حل محلهما في معظم ديار المسلمين.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2612