• مقدمة

  من: الفتور

  ناصر بن سليمان العمر

  إن من أخطر مظاهر الفتور: أن الكثير لا يدركون خطورته إلا بعد فوات الأوان.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 719

• التشديدة (5): لا تَعَدُّوا كيهود!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هاهم إخوانهم يموتون في ساحات الاعتصام، وساحات الحرب والاحتدام، ولم يرحمهم حتى بعض دعاة الإسلام، ورمَوهم بأنهم يفعلون ذلك من أجل الصراع على الكراسي والسلطة.. هم يموتون مقبلين غير مدبرين، تاركين الكراسي وراءهم يجلس عليها من يتهمهم بحبها، ثم يرمونهم بها: نعم، وكما قيل: رمتني بدائها وانسلَّت!

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 472

• ما هو أقل الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  فممكن أن ينذر الإنسان نفسه لله، يبقى في البيت الحرام أو يبقى في المسجد، لكن بشرط أنه لا يفرط في واجب ولا يقع في محرم بأن يتعدى في شيء من ذلك، كما نص العلماء.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 482

• الطريق إلى التفاؤل (2/2)

  ناصر بن سليمان العمر

  فمن حَسُن ظنه بالله ظن به خيرًا فدفعه هذا للتفاؤل وعدم التشاؤم، الذي هو قريب من الإياس من رحمة الله وهو من الكبائر، والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1025

• ثمرات الاعتكاف؟ (5)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  وهنا وقفة مهمة بعض الإخوان يقول أنا لا أستطيع أن اعتكف العشر الأواخر يا أخي الكريم اعتكف خمس ليالي اعتكف على الأقل كل ليلة من ليالي الأوتار لعلها توافق ليلة القدر اعتكف من ليلة السابع والعشرين إلى التاسع والعشرين على حسب طاقتك وظروفك، فهي أيام قليلة وتخرج بهذه الثمار بل أكثر من هذه الثمار.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 509

• (11) لا تُجاهر أو الاستتار!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  وقد ذمَّ الحديث من جاهر بالمعصية، فاستلزم ذلك مدح من استتر بها، وستر الله على عبده هو جزاء من جنس عمله حيث ستر العبد نفسه أولا فستره الله تبعًا لذلك، فمن قصد إظهار المعصية والتبجح بها أغضب ربه فهتك ستره، ومن تستر منَّ الله عليه بستره في الدنيا، وإذا ستره الله في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، فاللهم لا تهتك لنا سترًا في دنيا ولا آخرة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 911

• ما هو الاعتكاف؟ (1)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  الاعتكاف لغة: ملازمة الشيء والمواظبة والإقبال والمقام عليه خيراً كان أو شراً، هذا من ناحية اللغة. والدليل قوله تعالى {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} [الأنبياء: من الآية 52]، مع أنها أصنام وسمى فعلهم عكوفاً، وأيضاً {وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً} [طه: من الآية 97]، هذا كلام موسى عليه السلام للسامري، مع أنه في الشر وسمي اعتكافاً.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 561

• ثمرات الاعتكاف؟ (7)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  ثلاث فرص جاءتنا في رمضان والمحروم من حرمها، «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، والخسران الذي تمر عليه كل هذه الفرص الثلاث ولا يغفر له، ثلاث فرص قد تحصل عليها جميعاً بإذن الله إذا صدقت «إيماناً واحتساباً» فاصدقوا مع الله وتوبوا إلى الله وعودوا إلى الله وجاهدوا أنفسكم.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 522

• لله الأمر

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ماذا حدث لخطبة الجمعة؟!

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 299

• ثمرات الاعتكاف؟ (3)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  سابعاً: من ثمرات الاعتكاف مراجعة النفس ومحاسبتها في أمور الدين والدنيا في أمور العبادة وغيرها، وليعوض جوانب التقصير في حياته وخاصة في أمور العبادة كلنا الآن نشكو من التقصير في العبادة من قراءة القرآن ومن الصلاة وغيرها في الاعتكاف تعوض شيئاً من ذلك.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 438

• ثمرات الاعتكاف؟ (1)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  ثمرات الاعتكاف عظيمة جداً وهنا يأتي السؤال الذي سألته قبل قليل، لماذا نعتكف لماذا ننقطع عن أهلنا ونترك بعض مشاغلنا، أحكام الاعتكاف ماذا يحل وماذا لا يحل وماذا يبطل الاعتكاف إن لم تكن لها ثمرة فلا قيمة لها. أختصر وأقول ثمرات الاعتكاف أو بعض ثمرات الاعتكاف.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 538

• ربنا الله

  أبو محمد بن عبد الله

  كلمة : {رَبُّنَا اللَّهُ} .. ليست كلمة تقال. بل إنها ليست مجرد عقيدة في الضمير. إنما هي منهج كامل للحياة، يشمل كل نشاط فيها وكل اتجاه، وكل حركة وكل خالجة ويقيم ميزانا للتفكير والشعور، وللناس والأشياء، وللأعمال والأحداث، وللروابط والوشائج في كل هذا الوجود.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020