• نعمة الكلام

  محسن العزازي

  على المسلم أن يسأل نفسه قبل التكلم: هل هناك مقتضى للكلام؟ فإن وجد تكلم وإلا فالصمت أولى، بل إنه يثاب على صمته.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6956

• أدلة فرقة المهدية الضالة على إمامة اليماني

  أحمد علوان

  وإن كانت في الأصل هذه الأدلة أدلة عامة تصف اليماني المزعوم لدى الشِّيَعة لكنهم صرفوها لصالحهم وخدمة لأفكارهم، وسَمَّوا هذه الأدلة بقانون معرفة الحجة، وخالفوا فيها جمهور الشِّيَعة في طريقة معرفة الإمام

  تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 676

• أولى القبلتين من أولى قضايانا

  ناصر بن سليمان العمر

  إن قضية الأرض المباركة والمسجد الأقصى قضية إسلامية تعني كل مسلم ومسلمة، فجراحات المسلمين واحدة، وجماعتهم مثل الجسد الواحد، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» متفق عليه.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1727

• كلمة عن الإسناد

  محمود العشري

  وإن مِن فضل الله -تعالى- عليَّ أن عرضتُ القرآن من أوله إلى آخره برواية الإمام أبي بكر شعبة بن عيَّاش - رحمه الله - عن الإمام القارئ عاصم بن أبي النَّجُود - رحمه الله - وذلك من طريق الشاطبية.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 542

• الله - الإله

  من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها

  باسم عامر

  مقتضى هذين الاسمين الجليلين تحقيق عبودية الله تعالى، فهو سبحانه المستحق للعبودية الخالصة، التي لا شِرْك فيها ولا نصيب لمخلوق أياً كان

  تاريخ النشر: 10 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 421

• لفظ (كريم) في دعاء: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

  الشبكة الإسلامية

  وقد نبه الألباني على كونها مدرجة من بعض النساخ, فقال في السلسلة الصحيحة: (تنبيه): وقع في سنن الترمذي بعد قوله: "عفو" زيادة: "كريم" ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1447 | عدد المشاهدات: 353

• تخريج حديث: " من وجد سَعَةً فلم يُضَحِّ فلا يقربنَّ مُصلَّانا"

  تخريج حديث: " من وجد سَعَةً فلم يُضَحِّ فلا يقربنَّ مُصلَّانا" وذكر أقوال أهل العلم فيه

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 92

• محاسبة النفس

  أبو عمار [ ياسر فاروق ]

  إن من أعظمِ الأمانات أمانةُ النفس، فهي أعظمُ من أمانةِ الأموالِ والأولاد، أقسمَ الله بها في كتابه، ولا يقسمُ الله إلا بعظيم، قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا} [الشمس:7]. وقد جعلَ الله لهذهِ النفس طريقين: طريقُ تقوىً وبه تفوزُ وتُفلح، وطريقُ فجورٍ وبه تَخسر وتَخيب .

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5102

• ما أحوجنا اليوم إليه

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 16429

• مناقشة دفاعات الأشعرية المعاصرة في مسألة إيمان المقلد

  محمد براء ياسين

  الأشعرية وإن لم يقولوا بتكفير العوام بناء على مسألة إيمان المقلد، فقد وقع في كلام بعضهم ذمّ العوام لعدم اعتقادهم لمسائل هي من خصائص المذهب الأشعري المخالفة لاعتقاد أهل السنة، ويكون العوام فيها على الفطرة والسنة، كمسألة إثبات العلوّ لله تعالى، وتأثير الأسباب في المسببات، وإثبات الحكمة والتعليل لأفعال الله تعالى.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1246

• (8) الخاتمة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3121

• كيف نرد على المنصرين

  ياسر أنور

  لقد بدأ المنصرون حرباً جديدة، وشبابنا غير مسلح إلا بأغاني الفيديو كليب، وصور الفنانين ونجوم الكرة، فإذا ما فاجأهم أحد هؤلاء الأوغاد بشبهة جعله يترنح كريشة في مهب الريح، وما لم نتخذ رد الفعل السريع والمناسب فلا تبكوا على ضياع شبابكم وأبنائكم، ولا تسألوا عنهم إذا دهسهم قطار التنصير!

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 544