يوجد 11910 نتيجة بحث عن: العلم عنه?
  • (9) الصحابة واتباع الرسول
    من: كن صحابيًا
    راغب السرجاني
    الصحابة كانوا يتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنهم كانوا يعلمون أن اتباعه هو خير الدنيا، والآخرة، وأنه لا مناص من اتباعه حتى يدخلوا الجنة، وأنهم لو اتبعوا أي مخلوق غيره، فلا سبيل إلى دخول الجنة.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 22424
  • الصداقة عند سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
    محمد بن إبراهيم الحمد
    وكان - رحمه الله - محباً لأقرانه ومعاصريه من أهل العلم، فلم يكن بينه وبينهم إلا كل محبة، وتقدير، وإجلال، وتعاون على البر والتقوى، وبُعْدٍ عن الحسد، والتنقص، والذم.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 546
  • {... وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}
    زغلول النجار
    هذا المقال لأيضاح عدد من أوجه الإعجاز العلمي والتشريعي والإنبائي في النص القرآني الذي اخترناه عنواناً لهذا المقال ‏{... وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 34479
  • رسالة (حكم الاحتفال بالمولد النبوي)
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1238
  • ماذا نعلم؟ وماذا نعرف؟ وماذا نفهم؟
    أحمد كمال قاسم
    عندما نرصد حركة الأجرام السماوية في السماء وندونها فإن هذا هو العلم، أما عندما نجد قانونًا يربط بين هذه المعلومات ويجعلنا نلخص كل ما رصدناه من معلومات في معادلة بسيطة كـ(قوانين الجاذبية) فهذه هي المعرفة، أما عندما نعلم لماذا صيغت هذه القوانين بهذه الكيفية وبالآلية التي تتبع بها الأجرام السماوية هذه القوانين فهذا هو الفهم.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1605
  • يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبراً
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا} . تطور حاله من الإعراض إلى الاستهزاء بالله وآياته ورسله وأتباعهم فلم يعد يليق به إلا مسمى  "العدو" لله ورسله وأوليائه
    تاريخ النشر: 9 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 115
  • فضائل عائشة رضي الله عنها
    محمد صالح المنجد
    ما هي فضائل عائشة رضي الله عنها، هل لكم أن تعرّفونا بشيء من ذلك لعلنا نقتدي بها نحن معشر النساء، هذا أمر يهمني وصاحباتي، ونحن ندرس الدّين..
    تاريخ النشر: 29 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 9500
  • مع الشيخ رفاعى سرور رحمه الله
    عبد المنعم منيب
    ولولا كتابه "عندما ترعى الذئاب الغنم الجزء الأول" لقلت أن كتابه "قدر الدعوة" هو أروع كتبه لكن الكتابين كليهما فى قمة الروعة ولا أعلم كتابا يضاهيهما فى موضوعهما لأى مفكر أو عالم إسلامى فى العصر الحديث حتى يومنا هذا بحسب علمى
    تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1285
  • إبراهيم معلم الملة الأول
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا * إِذْ قَالَ لأبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 559
  • دلائل النبوة
    الإيمان بالنبوة -أي الصلة بين الله تعالى ومجتمع الإنسان عن طريق الأنبياء- من خصائص الدين الحق، والنبي هو الإنسان الذي يختاره الله ليقوم بأداء رسالة معينة، وقد وجدت مذاهب تؤمن بالله وتنكر النبوات، وتزعم أنه لا حاجة لوجود النبي؛ لأن ما أتى به الأنبياء موافق للعقل، ففي العقل غنى عنه، أو مخالف له فلا حاجة لنابه، فالعقل عندهم طريق الاستدلال. ولكننا لا نستطيع بالمنطق التجريبي والرياضي التوصل إلى حقائق ما وراء المادة، فالعلم الصحيح بذات الله، وأوصافه وحساب الآخرة، من ثواب وعقاب، وكل ما يتعلق بعالم الغيب، كل ذلك لا يعرف إلا عن طريق الأنبياء.
    تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3492
  • من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت
    الإكثار من الكلام الذي لا حاجة إليه يوجب قساوة القلب كما في (الترمذي) من حديث ابن عمر مرفوعًا: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله يقسي القلب، وإن أبعد الناس عن الله القلب القاسي».
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 137973
  • اللغة العربية والقرآن
    راغب السرجاني
    كل هذا أعطى اللغة العربيّة إمكانات هائلة، فتنزل الآية بكلمات قليلة محدودةً، ومع ذلك فإنها تحمل من المعاني ما لا يتخيل حصره، وكلما نظر مفسِّر في الآية استخرج منها معاني معينة، وقد ينظر المفسر الواحد في الآية أكثر من مرة، فيخرج منها كل مرة بمعنى جديد إضافي، وتمّر الأزمان والأزمان ويأتي مفسرون يستخرجون معاني جديدة، وصدق عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصف القرآن بأنه: "لا يَخْلق (أي: لا يبلى) من كثرة الرَّدِّ"، أي: من كثرة الترديد والقراءة.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10825

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً