• درس الحب

  محمد بن عبد الرحمن المقرن

  طـالبةٌ في الصّـــف الأوّلْ *** مـــثلُ البدرِ ولكنْ أجــملْ

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 986

• (1)

  من: تأثير المسلسلات المدبلجة على الأسرة العربية (فئة المراهقين أنموذجًا)

  شميسة خلوي

  بريقٌ أخَّاذ طبع الكلمة والصُّورة الآتية من وراء البحار عبر مختلف وسائل الإعلام والاتِّصال، المقروءة والمسموعة والمرئية، أغلبها أجنبية وافدة من الغرب أو متأثِّرةً به، ولا ريْب أن تأثيرات هذه الوسائل قد ضربت الأخلاق والمبادئ الإسلاميَّة في الصَّميم، وأثَّرت على توجُّهات قطاع كبير من أبناء الأمَّة وبناتها فكريًا وسلوكيًا، ولعلَّنا لا نبالغ لو قُلنا: إنَّ الإعلام العربي سهَّل مهمَّة دُعاة الغرب وتلقَّف كل منتن منهم، ليروِّج له في أوساط مجتمعاتنا على أنه الطَّبيعي والعادي. ذاك هو الإعلام وما يُقدِّمه من سمومٍ في شكلٍ يروق النَّاظرين...!

  تاريخ النشر: 16 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 13606

• بين الحلم والغضب

  عبد المحسن بن عبد الرحمن القاضي

  أيُّها النَّاس: قلَّة الحِلْم وكَثْرَةُ الغضب آفتان عظيمتان، إذا انتشرتا في مجتمعٍ ما قَوَّضتا بُنيانه، وهدمتا أركانه، وقادتا المجتمع إلى هوَّة سحيقة، ونخرتا كما السُّوس في جسر المجتمع المسلم حتى يؤدِّي به إلى الهلاك والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4492

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• مقام الوحشة من الخلق​​

  عمرو عبد البديع

  مالي وللناس كنت في بطن أمي وحدي وخرجت إلى الدنيا وحدي وأموت وحدي وأدخل قبري وحدي وأسأل وحدي وأبعث من قبري وحدي وأحاسب وحدي فإن دخلت الجنة دخلت وحدي وإن دخلت النار دخلت وحدي، ففي هذه المواطن لا ينفعني أحد فمالي وللناس.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3340

• شبهة عن مشروعية زيادة العبادة في يوم المولد النبوي، والجواب عنها

  هيثم الحداد

  إن تخصيص يوم ميلاد النبي - صلى الله عليه وسلم - بعبادة زائدة، لا سيما الصيام، أمر مشروع، دل عليه حديث أبى قتادة حينما سُئِلَ النبي - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ، رواه مسلم، وغيره.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 584

• رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للأستاذ محمود شاكر رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  الاتجاه العام الذي يدافع عنه محمود شاكر - وهو اتجاهٌ لا يقبل أيَّ تنازلات، متشكك إلى أقصى الحدود في التفسيرات الأجنبية، رافض في الواقع لأي احتمال للفهم الحقيقي خارج النطاق المحدد للعالم الإسلامي نفسه، وهذا صوت أصيل معبر عن الغضب والاستياء بعد اثني عشر قرناً من المواجهة مع الغرب، وهناك كثير من المؤرخين الغربيين ليسوا بغافلين عن هذا الغضب، حتى وهم يجهزون لعملية الحوار، ولكن قسمًا كبيرًا من المسئولية عن هذا الغضب يقع علي عاتق المؤمنين بالاستعمار الغربي، الذين وصلوا إلى اقتناع نهائي، لا بأن ثقافتهم ثقافة متفوقة فحسب، بل بأن من الضروري أن يقوموا بنقلها إلى أبناء المستعمرات..). فهو ينظر في ما يسميه صوت الغضب الذي يصدر من رسالة شاكر= للتعامل معه وأخذه بعين الاعتبار في عمليّة الحوار الإسلامي الغربي.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 2827

• واقع الأمة

  محمد ناصر الدين الألباني

  تاريخ النشر: 16 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 19725

• حديث عن التطوير

  وائل عبد الغني

  إطلالة عام هجري جديد يرتدي فيها (المسلم) ثوب التطوير، وهو يرى في تقلب الأيام والسنين فرصة للمراجعة والاستدراك في العمل، والتحسين قدر الإمكان في عصر يولد فيه في كل صباح يولد عالم جديد يطرح عنا كثيرًا مما كان بالأمس، ويستقبل غده بأمل بقفزة جديدة في العلم.. في التقنية.. في الاكتشافات..

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 827

• التكرار في القرآن الكريم

  عزيز محمد أبو خلف

  التكرار لغةً هو إعادة الشيء مرةً بعد أخرى، وقد عدّه القدماء عيباً يجب التخلُّص منه ما أمكن، حتى إنهم نفوا وجود التكرار في القرآن، إذ أن تعريف المكرَّر عندهم هو ما لا ينطوي على مزيد فائدة.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4852

• حديثٌ مع يهوديّة في أحد شوارع تل أبيب

  آية سليم

  كنتُ قد قلتُ سابقًا، بيقينٍ وإيمان، أننا لا نشعر بقيمة النعمة وكبرها، إلا حين التكلّم عنها. وأننا إذ نُسأل عن حالنا وأحوالنا، ونُسهب في الشرح والكلام، نستشعر رحمات الله التي تحفّ أضيق زوايا وتفاصيل حياتنا...

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1212

• تذكير الأمة المنصورة بالواجبات والسنن المهجورة

  محمود المصري

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 18428