• الوعاظ والخطباء

  علي الطنطاوي

  كيف أستطيع الاتِّعاظ بالخطيب الذي جاء في خطبته مرة بحديث موضوع، فلما انتهت الصلاة وتفرق الناس أقبل عليه شابٌّ من المشتغلين بالحديث والمنقطعين إليه، فذكَّره بأن ذلك الحديث موضوع لا أصل له، فما كان منه إلا أن رجع من الجمعة المقبلة، فجعل خطبته في هذا الشاب وأصحابه الوهابيين أعداء الرسول! وأثار عليهم العامَّة حتى نالهم شرٌّ وأذى، فأين مكان الإخلاص من نفس هذا الخطيب؟!

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1650

• الليبرالية والليبراليون العرب: مقاربة نقدية

  رمضان الغنام

  يختلف الطرح الليبرالي للنظريات الليبرالية الغربية عن مثيلاتها في العالم العربي، ففي حين نرى وضوحًا وشفافية في الطرح الغربي وسهولة في التطبيق، نرى غموضًا وتخبطًا في كثير من الأفكار والنظريات التي يرددها مثقفو العرب من الليبراليين ومن نحى نحوهم.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3309

• التنصير و مواجهته و ضرورة الجهاد

  أحمد ديدات

  تاريخ النشر: 17 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 18033

• هكذا بدأ الاختلاط

  علي الطنطاوي

  قال الشيخ علي الطنطاوي: أما الحرب التي تواجه الإسلام الآن فهي أشد وأنكى من كل ما كان، إنها عقول كبيرة جداً، شريرة جداً، تمدها قُوى قوية جداً، وأموال كثيرة جداً، كل ذلك مسخَّر لحرب الإسلام..

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 28521

• دماء المسلمين لم تجف في البوسنة !!

  ملفات متنوعة

  * الغرب يتعامى عن المنظمات الصربية الإرهابية حتى اليوم!! * أكثر المسلمين المشردين من ديارهم لم يعودوا بسبب انعدام الخدمات الأساسية وفرص العمل. * المجازر وآثارها لم تحصل على الاهتمام المناسب حتى لدى القيادات السياسية المسلمة.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 2141

• عروة بن الزبير رضي الله عنه؛ مؤسس علم التاريخ عند المسلمين

  "كان عروة بحراً لا ينزف ولا تُكدِّره الدلاء" (الزهري).

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6086

• كيفية الوصول إلى الحكم الشرعي

  تاريخ النشر: 27 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 248

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• قصة مُسِن سبعيني من ميانمار أتم حفظ القرآن الكريم بمكة

  سجّل المُسِن "الأركاني" بحفظه للقرآن الكريم في هذاه السن حدثاً مميزاً من نوعه بين أعمار المتقدمين ﻻختبارات الجمعية التي تخرّج سنوياً مئات من حفظة القرآن الكريم من جنسيات مختلفة أغلبيتهم من فئة الشباب.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 383

• خطب النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الظاهر من سياق أحاديث حجته صلى الله عليه وسلم أنه عليه الصلاة والسلام خطب ثلاث خطب، يأتي بيانها خلال هذا المقال.

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 156226

• اتباع الهوى

  الاستسلام لله والانقياد له بالطاعة، هو أصل دين الإسلام، فمن أسلم وجهه لله، ووقف عند حدود الله فقد اهتدى، ونال الدرجات العلى، وأما من أتبع نفسه هواها، فإن عاقبته الهلاك، والخذلان. وذلك أن المعاصي، والبدع، كلها منشأها من تقديم الهوى على الشرع.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 4256

• الأولياء ودرجاتهم

  أولياء الله بكل وضوح واختصار هم أهل الإيمان والتقوى، الذين يراقبون الله تعالى في جميع شؤونهم، فيلتزمون أوامره، ويجتنبون نواهيه.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2003