يوجد 13420 نتيجة بحث عن: "رحمة الله"?
  • أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات
    ليس هناك حديث صحيح في تخصيص صيام النصف من شعبان أو قيامه وعليه فإن تخصيصه بصيام أو صلاة بدعة منكرة لا دليل لها.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2898
  • لماذا لا يحقق أغلب الأشخاص أهدافهم؟
    لأنهم لا يعرفون كيف يضعون أهدافاً لحياتهم. وهنا المشكلة من أن كثير من البشر لا يتعبون أنفسهم في معرفة كيفية وضع أو كتابة الأهداف، ناهيك عن كيفية تحقيقها!
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2576
  • فرحة العيد
    يسن قبل الخروج لمصلَّى العيد، أن تأكل تمرات وترا، أي: تمرة واحده أو ثلاث أو خمسا أو سبعا أو تسعا، لحديث أنس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات»، وقال أنس رضي الله عنه: «ويأكلهن وترا» (رواه أحمد والبخاري). وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم.
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4828
  • رسالة عيسى عبده من ميت غمر إلى وول ستريت
    وبالاطلاع على ما كتبه الدكتور عيسى عبده رائد البنوك الإسلامية والاقتصاد الإسلامي في كتبه ومقالاته المتعددة في سبعينيات القرن الماضي فإننا لا يمكننا إغفال التشابه الكبير بين هذه الكتابات وبين اللافتات التي رفعها متظاهرو وول ستريت...
    تاريخ النشر: 3 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 2360
  • الثورة في سياق إسلامي؛ ثورة أم فتنة؟!
    اكتسب لفظ "الثورة" في السیاق التاریخي الإسلامي دلالةً سیئة السمعة ترتبط بالفتنة والفوضى والخروج على الحكام وغیر ذلك، والحقیقة أن سبب ھذا الأمر مرتبط بأولئك البغاة الذین ثاروا على الخلیفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتلوه في داره وتم سحب اللفظ (عمدًا) على جمیع الأحداث التي تلت ذلك وتسمیتھا بالفتنة في أكثر الأحیان، وبالتالي اكتسب لفظ "الثورة" في السیاق الإسلامي دلالةً سیئة السمعة!
    تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1900
  • كيف أتوب؟
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 28 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 23114
  • رحيل عام ومسك الختام
    ملفات متنوعة
    لقد عشنا أياما هي خير أيام الدنيا ألا وهي أيام عشر من ذي الحجة, تاقت قلوب الحجيج وترقبوا تلك الأيام بشوق ولهفة فتأهبوا متجردين من الدنيا بملذاتها ومفاتنها ألسنتهم تلهج بالتلبية وتردد الأذكار من تسبيح واستغفار وأدعية ابتعدوا عن المحظورات ....
    تاريخ النشر: 4 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 10907
  • [16] مثل نقض العهود
    من: أمثال قرآنية
    من أجل ذلك، كان نقض العهد نقيصة مخجلة؛ لأن الإنسان يحيد بها عن حق الله تعالى، وحق عباده؛ ذلك أن من ينقض ما عاهد الله عليه، من السهل أن ينقض عهود الناس، وألا يلتزم بوفاء الوعود، ما يجعل العلاقات الإنسانية عرضة للمخاطر التي تجلب الأضرار المادية والمعنوية، وتلحق الأذى والدمار بالصلات والروابط على اختلافها.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 881
  • قد آن أوان العمل
    مواقفُ كثيرةٌ نمر بها في حياتنا، العملُ فيها يكون أبلغَ من الكلام، ولكننا مع الأسف نكتفي بالكلام، إما عجزًا عن الفعل، أو سوء تقدير للموقف، أو سلبية، فنحن في كثير من الأحيان نتكلم أكثر مما نعمل.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 1226
  • الاستعداد للموت
    الموت مهلك العباد، وموحش البلاد، وميتم الأولاد، ومُذل الجبابرة الشداد، لا يعرف الصغير ولا يميز بين الوضيع والوزير، سيوفه على العباد مسلطة، ورماحه على صدورهم مشرعة، وسهامه لا تطيش عن الأفئدة. واعلموا أن الموت هو مفارقة الروح الجسد، وإنه انتقال من حال إلى حال ومن دار إلى دار، ولقد سمى الله الموت في كتابه مصيبة كما قال جل في علاه: {إذا أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة:106]، نعم الموت مصيبة لكن المصيبة الأعظم هي الغفلة عن الموت، عدم تذكر الموت عدم الاستعداد للموت، لقد أوعظنا النبي صلى الله عليه وسلم بموعظة من أبلغ مواعظه تلين القلوب وتدعو إلى المحاسبة وتذكرنا بالآخرة فقال صلى الله عليه وسلم: «أكثروا من ذكر هادم اللذات»
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 13823
  • الدعاة بين رجل ورويجل
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    قال الإمام ابن القيم: "النفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأعلاها وأفضلها وأحمدها عاقبة، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدناءات وتقع عليها كما يقع الذباب على الأقذار".
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 9082
  • جهود علماء الدعوة السلفية بنجد تجاه النوازل والأحداث
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 2915

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً