• تزيين سوء العمل

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن مفتاح الشر كله: أن يزين الشيطان للإنسان سوء عمله فيراه حسنًا، أن يُعجب بنفسه وبكل ما يصدر عنها، ألا يفتش في عمله ليرى مواضع الخطأ والنقص فيه؛ لأنه واثق من أنه لا يخطئ! متأكد أنه دائمًا على صواب! معجب بكل ما يصدر منه! مفتون بكل ما يتعلق بذاته، لا يخطر على باله أن يراجع نفسه في شيء، ولا أن يحاسبها على أمر، فلا يطيق أن يراجعه أحد في عمل يعمله، أو في رأي يراه! هذا هو البلاء الذي يصبه الشيطان على إنسان، وهذا هو المقود الذي يقوده منه إلى الضلال

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1418

• السلفية المعاصرة 2

  محمد عطية

  وأصل دعوتنا اليوم = أنّا ندعو الناس إلى أصل السلفية والاغتراف من ينبوعها، واستنشاق طيب نسائمها، لا كما يظن الكثير أننا نقول بقول يهوي بنا في أودية التضييق والتعصب.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1034

• مش من الإسلام (شوية شرح)

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  طيب شوية شرح للي بيحبوا الرغي بقى.. أركان الإسلام معناهم أن فيه بناء، البناء ده له أركان وله عمود هو الصلاة، وله حوائط وله كل ما يلزم البناء.. الحديث ذكر الأركان فقط والقرآن والسنة فيهم كل ما يلزم البناء..

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 535

• خمس نقاط متعلقة بتهنئة النصارى بأعيادهم

  إياد قنيبي

  يتساءل البعض: زميلي في العمل أو جاري نصراني، وهو لطيف في التعامل معي ويهنئني في عيد الفطر وعيد الأضحى. فهل يُعقل ألا أهنئه في عيده؟

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1250

• [14] الجدال والمراء

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  آفة عظيمة وداء عضال تمكن من كثير من الناس، فتراهم في مجالسهم ومنتدياتهم وأحاديثهم يتجادلون ويتناقشون ويماري بعضهم بعضًا، ولربما ثارت بينهم الخصومات والعداوات بسبب هذا الجدل والمراء.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 599

• عيد الحب

  خالد بن علي المشيقح

  انتشرت في السنوات الأخيرة ظاهرة بين كثير من المسلمين جراء هذا التقليد، تمثلت في تقليدهم للنصارى في الاحتفال بعيد الحب، فتجدهم يهنئ بعضهم بعضاً، ويتبادلون الهدايا والورود الحمراء، وحتى أصحاب المحلات والمكتبات وغيرهم يتجهزون له كما يتجهزون لأي موسم.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2071

• [24] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الأول

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  مما يعين على علو الهمة إعلاء القدوة بصحبة أهل القلوب الربانية، وحضور مجالسهم، فإن عز وجودهم، فليصحبهم في كتب السير، ففي سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلف الأمة وصالحيها عبرة، لكل مدكر، ومنارًا لكل طالب أسوة.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1444

• وجوب الأمر بالمعروف (8)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وأصل ضلال من ضل هو بتقديم قياسه على النص المنزل من عند الله واختياره الهوى على اتباع أمر الله فإن الذوق والوجد ونحو ذلك هو بحسب ما يحبه العبد فكل محب له ذوق ووجد بحسب محبته فأهل الإيمان لهم من الذوق والوجد مثل ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ، وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ؛ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ»، وقال صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا».

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 606

• معايير تحديد أولويات المواجهة.

  إبراهيم السكران

  هناك فريق من الناس يُشنع كثيراً على دعاة أهل السنُّة بالقول بأنهم لا يرتبون الانحرافات بشكل صحيح، فتراهم يردون على من يخالفهم في بعض الملفات الشرعية، ويدعون العلمانيين الأقحاح، أو يقولون أحياناً: سلِم منكم اليهود والنصارى ولم يسلم منكم مفكرون لازال يشملهم الإسلام.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 991

• أرباب جِد في العمل

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  فإذا صلح القلب صحت الأعمال، ونشطت الجوارح في إقامة الصالحات، وذاق العبد حلاوة الطاعات، ووجد الأُنس وقرة العين في أدائها، ولذا يقول ابن تيمية: "إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك فاتهمه فإن الرب تعالى شكور".

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2216

• مطالعة في كتاب "إسلام السوق" لباتريك هايني

  إبراهيم السكران

  الأمريكان وحلفاؤهم يريدون للشرق الأوسط إسلاما أمريكانياً، إن الإسلام يجوز أن يستفتي في منع الحمل، ويجوز أن يستفتي في نواقض الوضوء، ولكنه لا يستفتي أبداً في أوضاعنا الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1747

• (4) معنى قوله عليه السلام: «على المرء السمع والطاعة»، ولمَن تكون؟!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  وجوب السمع والطّاعة للأئمة، والأمراء، والقضاة، ولا خلاف فيه إذا لم يأمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا تجوز طاعته في تلك المعصية قولاً واحدًا.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1503