• أبو رغال!

  حميد بن خيبش

  وأنت تجدد صلتك بالسيرة النبوية باحثا عما يكتنف أحداثها الكبرى من دقائق وتفاصيل، يستحوذ على عقلك وقلبك انطباع، سرعان ما يتحول إلى قناعة راسخة بأنك لست أمام كتابة تاريخية وتوثيق لأحداث مضت، بل أمام مرآة عاكسة لما يضج به واقعك اليومي من فواجع ومآسي، خاصة تلك التي يغذيها الخبث الإنساني.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1197

• رسالات الله نور و هدى

  أبو الهيثم محمد درويش

  فيها قصص هؤلاء و هؤلاء و أيامهم ...و فيها الفرقان الواضح بين أهل الحق و أهل اباطل عبر التاريخ و بيان صفات هؤلاء و هؤلاء و مآل كل فريق . {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ * وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} [ الأنبياء 48 - 50] .

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 311

• فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فكذب الكذبة ثم صدقها , ثم أعلنها لتشيع بين الناس, فالتقمها منه من كان في قلبه مرض و زال عقله و فسد قلبه , فلغى كل ما رآه عين اليقين ليصدق ما تمنى متبعاً هواه . و الأعجب في هذا المشهد هو هؤلاء الذين أصبحوا سحرة ثم أضحوا مؤمنين ثم أمسوا شهداء في سبيل الله . في مشهد يلخص لنا الكثير من أوجه الصراع بين الحق و الباطل عبر التاريخ .

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 484

• التشغيب بأخطاء الدعاة سياسة فرعونية

  ناصر بن سليمان العمر

  سياسة عجيبة وحيدة غريبة وقضية خارج سياق كلام الرسولين عليهما السلام، قصده بذلك صرف الأنظار عن المطلب العادل، وطريقته في ذلك تفخيم الخطأ التاريخي الذي يريد أن يصرف إليه المحاكمة، وفي بيان القرآن العظيم ما يشعر بذلك إذ قال: (وفعلت فعلتك التي فعلت)!

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 2699

• رافضو الدستور لا يتحاورون ولا يتناظرون، وبشعبهم يتلاعبون

  عبد المنعم الشحات

  ولأول مرة في تاريخ مصر يكتب الدستور بواسطة جمعية تأسيسية منتخبة من الشعب، والتي عملت طوال ستة أشهر في مناقشات علنية منقولة على الهواء، وكان التوافق هو عنوان تلك الجمعية طيلة خمسة أشهر، وفجأة تراجعت القوى المسماة: (بالمدنية) عن بعض توافقاتها.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 1244

• الفتح الإسلامي

  علي الطنطاوي

  هذا وإن من الخطأ أن نعد الفتح الإسلامي، مثل ما نعرف من فتوح الأمم المختلفة في الأعصار المتباينة، لأن للفتح الإسلامي طبيعة خاصة به تجعله ممتازاً عن سائر الفتوح، وتنشئ له في التاريخ باباً خاصاً، ذلك أن كافة الفتوح إنما كانت الغاية منها ضم البلاد المفتوحة إلى أملاك الفاتحين، والانتفاع بخيراتها ومواردها، لا نعرف فتحاً يخرج عن هذا المبدأ إلا الفتح الإسلامي

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1880

• الدعوة إلى الله (5)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف صفا واحدا في بداية دعوته والبشرية كلها ضده تريد إطفاء النور الذي جاء به ومع ذلك خسروا وما كيد الكافرين إلا في ظلال، يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون، ولو كره المنافقون، ولو كره الفاسقون.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 447

• مشروع تحرير المرأة في مائة عام (6)

  الهيثم زعفان

  الحركة النسوية العربية كانت تحاول تكريس نفوذها في بنيان الدولة من خلال محاولات التغلغل والسيطرة على مواضع صنع السياسات والقرارات في العديد من المناصب داخل المؤسسات والوزارات الرسمية. وقد أطلقنا على هذه الاستراتيجية في كتاب سابق عن الحركة النسوية اصطلاح " الإحلال النسوي"، فكنا نرى تمكين النساء وبخاصة من أهل الثقة لدى "السيدة الأولى" وعصبتها في مناصب استراتيجية بالنسبة للحركة النسوية وبخاصة في الإعلام، التعليم، التشريعات، السياسات التخطيطية، وتحديد النسل. وجاءت الثورات العربية لتغير من هذا الواقع الضارب في عمق التاريخ لأكثر من خمسين سنة.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1751

• ماذا يريدون من المرأة؟

  محمد بن سليمان المحيسني

  المرأة أُم الرجال، وصانعة الأجيال ومدرسة الأمم، هي: (الأم، والأخت، والزوجة)، وهي المعينة على نوائب الدهر؛ المؤنسة في الدنيا، والسكن، والأمن، وهي نصف المجتمع، ولها في الإسلام مثل الذي عليها، وما صانها أحد أو كرمها مثلما فعل الإسلام، إذا صلحت صلح المجتمع، وإذا فسدت فسد، لكنها في الوقت ذاته مشبوبة العاطفة، سريعة التأثر، سهلة الخداع، وإذا ما خرجت استشرفها الشيطان، فصارت من حبائله، ووسيلة من وسائله، وسلاحاً بيد أوليائه، وما من صاحب فتنة، أو داعية هوى، أو مفسد في الأرض، إلا واستغلها وامتهنها وغرها ليجعل منها أداة من أدوات الإضلال والإفساد، سنة تاريخية دفنت حضارات، وقوضت دولاً وإمبراطوريات، يدركها أبالسة الجن والإنس، ودعاة العلمانية والرجس، وفي الحديث المتفق عليه: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء»

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3094

• مرسي مرحلة فلا تتسرعوا في التخلُّص منها

  أبو الهيثم محمد درويش

  من خلال قراءة التاريخ والبحث في تطور نمو الأمم ومراحل انطلاقها. لا أشك في أن المرحلة التي تمرُّ بها مصر الآن -مرحلة الدكتور محمد مرسي بعد ثورة يناير- هي مرحلة ابتدائية ستشهد الكثير من التقلبات والقلاقل، وسيتحمل الرجل وكل المصلحين في مصر الكثير من الأعباء للمرور بهذه المرحلة؛ التي ولا شك لن تتحقق فيها كل المطالب أو كل المكاسب المأمولة دفعة واحدة...

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1024

• من يقف خلف تشويه تاريخنا؟

  محمد العبدة

  إن المتتبع لما ينشر هذه الأيام في بعض الصحف والمجلات أو في المواقع (الإلكترونية) وكذلك ما يقال ويتحدث به في الندوات الثقافية. سيلاحظ ظهور فئة من الناس تدعي التجديد في التراث والثقافة، والتجديد عندها هو تحطيم الماضي، وخاصة التاريخ السياسي والحضاري للأمة(1) فتجدهم يلمزون ويغمزون من قريب أو بعيد في الدولة الأموية خاصة ، وأنها دولة استبدادية، ثم يرجعون قليلا إلى الوراء ليقولوا: إن الإسلام لم يطبق إلا في عهد الخلفاء الراشدين بل في عهد أبي بكر وعمر فقط.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 467

• لو كانت من قلوب المحسنين

  محمد علي يوسف

  الأهم كان ذلك الهمّ الذي يشغله، همّ إنقاذ صاحبيه من ظلمات الشرك في الدنيا ونيران الجحيم في الآخرة، ذلك الهمّ الذي نسيه البعض اليوم، والذي لم يعد يشغلهم في ظل حمى التأطير والتصنيف المتبادل، هم أخشى أن يتحول بعد حين إلى تاريخ يُتحاكى عنه، بعد أن يندثر تحت طبقات سميكة من تصفية الحسابات وسوء الظن..

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1458