يوجد 4747 نتيجة بحث عن: الكذب
  • بعض جوانب حكمة النبي صلى الله عليه وسلم
    محمد سلامة الغنيمي
    يعتني ملايين المسلمين في جميع أنحاء العالم بالاستشهاد بحكم وأقوال الوثنيين والملاحدة والمشركين، لا سيما في مواقع التواصل الاجتماعي، بينما اهتم قليلهم بأقوال المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، فكلامه وحى يوحيه الله إليه، على يد ملك شديد القوى، وفضله الله على الأنبياء والعالمين بجوامع الكلم...
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2307
  • التزين بالملابس
    محمد سلامة الغنيمي
    التزين فطرة فطر الله الإنسان عليها وجعل حبها من طبعه، فالإنسان يبحث دائماً وفي كل شيء عن الجمال والزينة، وجعل الله تعالى النفوس تسكن وتستريح إلى الجمال والزينة، وتأنس بهما وتنفر وتفر من القبيح والمشين الذي لا جمال فيه ولا زينة.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2768
  • في وسائل الانتقال العامة
    أم سارة
    من داخل تلك الوسيلة المكونة من قطعة حديد صماء تسمع وترى ما يعجبك، وما لا يعجبك.، تسمع وترى ما تندهش له، وما تثني على صاحبه في نفسك وتقول (الله يبارك له)، ومنهم من تسمع منهم ما يجعلك تقول في نفسك (لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم اهدي ولا تأخذنا بذنبه).
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 771
  • تأملات في آية
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    نقول للذين مَلَّكَهُم الله أمرًا على الناس كونوا ناصِحين لهم، ولا تَغشوهم، فإنْ فعلتُم سَعِدتُم ونجيتُم، وإنْ كانتِ الأخرى فلا يَجْني جانٍ إلا على نفْسه.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4558
  • الحلقة (24): السيرة (4): قريش تواجه الإسلام
    من: دورة علمية ميسرة
    أبو الهيثم محمد درويش
    بعدما علمت مكة بأمر الإسلام وجهر الحبيب صلى الله عليه وسلم بالحق صادعاً به غير مبال، بدأت الحرب الضروس التي خاضها قبلهم ملأ كل أمةٍ من أمم الرسل
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 572
  • تيران وصنافير والوقوع في الفخ
    حسن الخليفة عثمان
    تبدو المسرحية محكمة في نظر مؤلفها ومخرجها لكنها ليست بالضرورة كذلك في نظر الجميع لاسيما من يقرأ الحدث في سياقه المترابط بين خبرة الأمس والقدرة على الحشد الطائفي والفئوي وإدارته ورعايته من خلف الكواليس.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1075
  • حول حوار المرشح الرئاسي (عبد الفتاح السيسي)
    خالد غريب
    لا أريد أن أبدو أني أهاجم وأنقض فقط لمجرد مواقف مسبقة،أو قناعات وغيره..، إلا أنه بالفعل هناك تناقضات غير طبيعية في الحالة والكلام تصل إلى حد اللا معقوليات..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1641
  • في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كتبها إلى أهل الإِسلام في الشرائع، وكتبه إلى الملوك.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1248
  • المؤامرة ليست ضد رمضان
    سهام علي
    فهذا الإنسان الجديد الراقي وليد العطاءات الرمضانية الرافض للإسفاف الإعلامي وما يقدمه من حرب على الدين والفضيلة وتشجيع على الفسق والرذيلة هذا الوليد الجديد جدير بتدبير المؤامرات لإجهاضه قبل أن يخرج للنور بمزيد من الإغراءات وبمزيد من الفتن، فكيف لتاجرالغواية أن يقبل بالتفريط في زبائنه؟
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2934
  • ولا عزاء للمغفلين!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    أشنع شيء أن تجد منتسبًا للدعوة والعلم يخلط الجد بالهزل، زاعمًا أنه سيقيم اختبارات للمرشحين، ويطرح عليهم أسئلة، وينتظر إجاباتهم عنها، مرجحًا كفة الأكثر دينًا، ومن سيسعى لتطبيق الشريعة، اعتمادًا على أقوال مرسلة، وعهود جوفاء لا دليل مطلقًا على جديتها، ولا وسيلة للإلزام بها، ولا عقوبة على التنصل منها..
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 785
  • (3): وفيكم سَمَّاعون لهم
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    وهذه الجملة {وفيكم سمَّاعون لهم} جملة اعتراضية، أي: اعتراض للتنبيه على أنّ بغيهم الفتنةَ أشدّ خطرًا على المسلمين؛ لأنّ في المسلمين فريقًا تنطلي عليهم حيلُهم، وهؤلاء هم السُّذَّج من المسلمين والمغفلون والمستغفلون والمستخَفُّون الذين يعجبون من أخبارهم ويتأثّرون بها، ولا يبلُغون إلى تمييز التمويهات والمكائد عن الصدق والحقّ، فيذيعونه في الصف، خاصة مع وجود سيل وسائل الإعلام النشَّارة..
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4461
  • الآداب الإسلامية العشرين لمحاورات الفيسبوكاويين!
    خالد أبو شادي
    نحو قلوب أتقى، وحوار أجدى، وصدور سليمة..
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 984

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً