• كيف نفهم حقائق واقعنا المعاصر فهما صحيحا اليوم ؟

  عبد المنعم منيب

  العلوم الاجتماعية هى أهم محاور الخلاف المعاصر بين المسلمين بعد العلوم الإسلامية الشرعية، وهذه العلوم أيضا الحال فيها يشبه العلوم الشرعية من حيث أن العلماء فيها يسهل الحوار والتفاهم بينهم مهما اختلفوا ويقل خلافهم بقدر عمق ورسوخ علمهم فى مجالهم

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 375

• الشريعة رائدة العدالة الاجتماعية

  محمد يسري إبراهيم

  لقد أقامت الشريعة العدل الاجتماعي والمساواة بين الفئات المختلفة، وانحازت لصالح المحتاجين والمعوزين؛ بفرض الكفاية لهم على المجتمع والدولة على حد سواء.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1354

• الأخلاق في حياة ودعوة الأنبياء عليهم السلام

  سعيد عبد العظيم

  فطريقة الأنبياء واضحة ودعوتهم ظاهرة، وأقرب الطرق في دعوة الخلق هي طريقة القرآن لا نحتاج معها لمناهج كلامية فلسفية، والأنبياء جميعاً آثروا الباقية على الفانية، وغلب عليهم الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة لأنهم أيقنوا أن: {مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1400

• حرب يهودية شرسة لقطع الطريق على عودة فلسطين إلى ثوابتها الإسلامية

  عبد المنعم الشحات

  إلى المسلمين في فلسطين وإلى كل مسلم غيور يحب المجاهدين في سبيل الله، ويحب عودة المسلمين إلى الحق، لا تنتظروا نصرة من شرق أو من غرب فالجميع يريد أن يعود بكم إلى نقطة اللا عودة، ولكن تضرعوا إلى الله بالدعاء وارفعوا أيديكم إلى السماء؛ عسى الله أن يرد كيد الأعداء في نحورهم، وأن يجعل تدبيرهم تدميرهم.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1424

• التصدِّي للزحف الأسود

  حامد بن عبد الله العلي

  ورد من كلام النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «النجوم أمنة السماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون» [رواه مسلم]....

  تاريخ النشر: 28 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 14411

• خلاصة في المجاز

  إبراهيم السكران

  مسألة المجاز في العربية والقرآن مسألة تشعب الخلاف فيها، وقد جرت مباحثتها مع بعض الأفاضل، ولا أحب أن أدخل فيها مدخل الجدل والمناظرة، وإنما سأحرص على تلخيص وجهة نظري فيها بهدوء علمي.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1335

• بملازمة الأذكار يحفظ العبد في دينه ودنياه

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  فإنَّ من أفضل ما يتخلَّق به الإنسان، وينطق به اللسان - الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى، وتسبيحه وتحميده، وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه، مع الإكثار من دعاء الله سبحانه.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2187

• (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• [18] البغي والمكر

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن بغي الأمم الهالكة على الأنبياء والمرسلين فيه عظة وعبرة لأولي الألباب، وقد أخذهم سبحانه وتعالى أخذ عزيز مقتدر، وسارت الأيام والليالي بقوم نوح وعاد وثمود وبقرون بين ذلك كثير، فأسلمتهم إلى ربهم وقدمت بهم على أعمالهم: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوتَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} [مريم: 98].

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 374

• من معاني الرفق

  الرِّفق ضد العنْف، وهو لين الجانب، ويقال: رَفَق بالأَمر وله وعليه يَرْفُق رِفْقًا، ومرفقًا: لان له جانبه وحسن صنيعه. ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ لطف ورفَقَ بالرجل وأَرْفَقه بمعنى وكذلك تَرفَّق به.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 32890

• الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي

  حامد بن عبد الله العلي

  وهذا بخلاف الاحتفال بالمولد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تركه مع إمكان فعله في زمنه، ووجود الداعي إلى ذلك، فلم يكن أحد يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يشرع لهم الاحتفال بمولده، فدلّ على أنه قصد هذا

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 35979