يوجد 3547 نتيجة بحث عن: "عمر بن الخطاب"
  • رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك
    عبد الله بن صالح الفوزان
    فهذه رسالة سطرتها موجهة إلى من وفَّقه الله تعالى وتشرف بإمامة المصلين عمومًا وفي هذا الشهر الفضيل خصوصًا، دوَّنت فيها ما رأيت أن الحاجة داعية إلى بيانه حسب ما سمعت وعلمت من الملاحظات التي ظهرت وتظهر على كثير من الأئمة في زماننا هذا، إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6331
  • مأزق المترقِّب
    إبراهيم السكران
    أخي المترقِّب: أنا ناصح لك، وأحب الخير لك، صدقني أنت تحتاج التوقف سريعاً وتغيير نمط حياتك.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2305
  • [47] أحكام شرعية متعلقة بالطلاق
    من: دليل المسلم الجديد
    ينبغي للرجل ألا يستعمل الطلاق كلّما حدث بينه وبين أهله نزاع، وذلك لما يترتب على الطلاق من عواقب وخيمة . وكثير من الرجال يتهاونون بشأن الطلاق فكلما حصل نزاع بينه وبين أهله حلف بالطلاق، وكلما اختلف مع أصحابه حلف بالطلاق . . . وهكذا .
    تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 347842
  • ظمأ الهواجر
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    كان أبو الدرداء يقول: صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور.
    تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2796
  • الخطرات من أثر المعاصي
    ابن قيم الجوزية
    وأما الخطرات: فشأنها أصعب، فإنها مبدأ الخير والشر، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم، فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه، ومن غلبته خطراته فهواه ونفسه له أغلب، ومن استهان بالخطرات قادته قهرًا إلى الهلكات، ولا تزال الخطرات تتردد على القلب حتى تصير منى باطلة.
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 5340
  • لا تُبْطِلوا صَلواتِكم
    عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الرجل ليُصلي ستين سنة وما تُقبَل له صلاة لعله يتم الركوع، ولا يتم السجود، ويتم السجود ولا يتم الركوع».
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5478
  • عام هجري جديد، ماذا يعني ؟
    محمد جلال القصاص
    إن الأيام تتكلم وتنادي على السائرين لربهم : يوم جديد وعلى عملك شهيد فماذا قدمت فيه ليوم الوعيد ...
    تاريخ النشر: 3 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 5086
  • المخرج من الفتن 1-2
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    إذا كان الله سبحانه وتعالى قد بين لنا في كتابه أحوال الفتنة وأخطارها، كما أن رسوله صلى الله عليه وسلم وهو لا ينطق عن الهوى بين لنا في أحاديث كثيرة أنواع الفتنة وأخطارها، وكل ذلك إنما هو للتحذير من أن نقع في هذه الفتن حتى نخرج من هذه الدنيا سالمين، وحتى تنتهي بنا حياتنا إلى نهاية سعيدة يختم لنا فيها بالدنيا بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، مخلصين بها مستيقنين، وفي الآخرة بالسعادة برضوان الله سبحانه وتعالى.
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5067
  • الطريق إلى الزهد في الدنيا
    الزهد: هو انصراف القلب والنفس عن طلب الدنيا والرغبة في متاعها وملذاتها، إلى طلب الآخرة والجنة، والرغبة في نعيمها وحصول السعادة الأبدية فيها، لأن الآخرة أبقى من الدنيا.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 654
  • تعامل طالب العلم مع الفتن والنوازل (2-2)
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    ينبغي أن نعلم أن مثل هذه الفتنة -الإعلام- ومنها فتنة الإنترنت لا يمكن أن تكون فتنة شرًا محضًا بل سيكون فيها خير، وهذا الذي قصدت أن ينطلق طالب العلم من الخير الذي يكون في مثل هذه الفتنة أو الشر التي أطلت علينا به
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4221
  • من معالم التربية النبوية (1)
    خالد سعد النجار
    الصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، ورأس القربات، وغرة الطاعات، وأعظم العبادات التي تصل بين العبد وربه، فلا خير في دين لا صلاة فيه، ولا خير في صلاة لا خشوع فيها، فالخشوع روح الصلاة ومقصودها ولبها، وكما بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته أعمال الصلاة الظاهرة من صفة ركوعها وسجودها وسائر أعمالها، يبين لنا في هذا الحديث الجليل عماد الصلاة وأساسها الباطن ألا وهو «الخشوع»
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 424
  • (6) - معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 2)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    ما أحرى العاقل أن يتدبر هذا الأمر، وأن يوطن نفسه على الاعتدال في مأكله ومشربه، فالنفس طُلَعة لا ترضى بالقليل من اللذات، فإذا ما جاهدها المرء وراغمها انقدعت عن شهواتها، وكفَّت عن الاسترسال مع لذاتها ورغباتها.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2214

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً