• وجاهدوا في الله حق جهاده

  وَقَد مَضَت سُنَّةُ المُسلِمِينَ مُنذُ فُرِضَ الجِهَادُ عَلَى عَقدِ أَلوِيَتِهِ وَرَفعِ رَايَاتِهِ، وَانَطَلَقَت جُيُوشُهُم تُجَلجِلُ بِالتَّكبِيرِ شَرقًا وَغَربًا، وَرَاحُوا يَفتَحُونَ البِلادَ وَيُحَرِّرُونَ العِبَادَ، وَمَضَتِ القُرُونُ وَتَوَالَتِ السُّنُونَ، لا يُذكَرُ الجِهَادُ في نَاحِيَةٍ أَو يَدعُو دَاعِيهِ أَو يُنَادِي مُنَادِيهِ، إِلاَّ اشرَأبَتِ الأَعنَاقُ عِزَّةً وَفَخرًا، وَارتَفَعَتِ الرُّؤُوسُ عُلُوًّا وَشَرَفًا، وَطَارَتِ القُلُوبُ شَوقًا إِلى الشَّهَادَةِ وَحُبًّا لِلِقَاءِ اللهِ، وَتَراءَت لِلأَعيُنِ أَروَاحُ الشُّهَدَاءِ في أَجوَافِ طَيرٍ خُضرٍ تَعلُقُ مِن ثِمَارِ الجَنَّةِ، أَحيَاءً عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُونَ.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1469

• تعظيم الله تعالى

  ولقد جاءت النصوص الشرعية من الكتاب والسنة في بيان فضل تعظيم الله؛ فمنها قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (الفاتحة: 5)، قال القرطبي رحمه الله : ثم الآية الرابعة جعلها الله بينه وبين عبده؛ لأنها تضمنت تذلل العبد لربه وطلب الاستعانة منه؛ وذلك يتضمن تعظيم الله تعالى.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1289

• ( اتقوا الله حق تقاته )

  خالد سعد النجار

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 419

• عظموا ما عظم الله

  يُسَنُّ للمسلم أن يصوم تسع ذي الحج؛لأن النبي صلى الله عليه وسلم حثَّ على العمل الصالح في أيام العشر، والصيام من أفضل الأعمال.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 967

• (28) اسم الله تعالى المهيمن

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  قال الحُلَيمي: "المهيمن لا يُنقص للمطيعين يوم الحساب من طاعاتهم شيئًا فلا يثيبهم عليه، لأن الثواب لا يعجزه ولا هو مُستكره عليه فيحتاج إلى كتمان بعض الأعمال أو جحدها، وليس ببخيل فيحمله استكثار الثواب إذا كثرت الأعمال على كتمان بعضها، ولا يلحقه نقص بما يثيب فيحبس بعضه لأنه ليس منتفعًا بشيء من مثل ذلك، كما لا يُنقص المطيع من حسناته شيئًا فلا يزيد العصاة على ما اجترحوه من السيئات شيئًا".

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4757

• الحق جلي : مع أي الفريقين أنت ؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا * أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا } [ الكهف 29-31] . قال السعدي في تفسيره : أي: قل للناس يا محمد: هو الحق من ربكم أي: قد تبين الهدى من الضلال، والرشد من الغي، وصفات أهل السعادة، وصفات أهل الشقاوة، وذلك بما بينه الله على لسان رسوله، فإذا بان واتضح، ولم يبق فيه شبهة.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 286

• إنما يتقبل الله من المتقين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَقَالَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: «لَحَرْفٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ أُعْطَاهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا. فَقِيلَ لَهُ: وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا عَمْرٍو؟ قَالَ: أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّهُ قَالَ: { { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} }».

  تاريخ النشر: 13 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 241

• وأعلم من الله ما تعلمون

  إن هذه الكلمات: {وَأَعْلَمُ مِنَ الله مَا لاَ تَعْلَمُونَ} تعرض مذاقًا يعرفه من ذاق مثله، فيدرك ماذا تعنى هذه الكلمات في نفس العبد الصالح

  تاريخ النشر: 24 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 74

• النعرات.. طُعمٌ يهودي.. يزكيه منافق.. ويزدرده جاهل !

  لا يخفى على من أنار الله بصيرته، أن من أهم استراتيجيات اليهود، ومن عاونهم من منافقي المسلمين، في تشتيت صف المسلمين، وتفريق كلمتهم، هو الوقيعة بينهم عبر بوابة الشتائم العنصرية والدعوات الجاهلية التي أسهمت بإضعاف المسلمين وتقوية أعدائهم المحتلين.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 435

• واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام..

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  أيها الإخوة الكرام:  إن الله سبحانه وتعالى يحب المكارم ولا يحب القبائح،  يحب الإيمان ويرضاه ولا يحب الكفر ولا يرضاه ،  يحب القسط ويأمر به ولا يحب الفحشاء ولا يأمر بها..

  تاريخ النشر: 17 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 202

• متى نصر الله؟

  سؤال كالشعاع؛ يغزو القلوب بألوان الطيف؛ فمرة يحمل معنى الاستعجال، ومرة ينم عن ضعف ثقة بنصر الله، ومرة ينبعث من شدة إشفاق على الحق وأهله، ومرة يؤزه الحنق على الباطل وحزبه، وهكذا؛ يتحلَّل وتتنوع أطيافه إذا مرَّ على القلوب المؤمنة الطيبة، مثلما يفعل الشعاع إذا مرَّ على منشور من الزجاج الشفيف.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1152

• الترغيب في تقوى الله

  قيل لأبي هريرة: ما هي التقوى؟ قال: هل مشيتَ في طريقٍ فيه شوك؟ قال: نعم، قال: فكيف صنعت؟ قال: إذا رأيتُ الشوك عدلتُ عنه أو جاوزتُه أو قصرتُ عنه، فقال أبو هريرة: (ذاك التقوى).

  تاريخ النشر: 25 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 138