• الرسل والرسالة

  عبد الرزاق عفيفي

  هذه مسائل متعلقة بالرسالة والرسل كتبها فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله، وهي تشتمل على الفرق بين النبي والرسول، وإمكان الوحي والرسالة، وحاجة البشر إلى الرسالة

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2351

• السلاح المنسي

  مما يدل على عظمة هذه العبادة أن كل العبادات من صلاة وصيام وحج وزكاة قد اشتملت على هذه العبادة العظيمة بل وتأمل أن الدعاء يطلب في هـذه العبادات في أعظم أوقاتها ففي الصلاة تجده في السجود آكد من غيره وفي الحج تجده في عرفه قد امر به من اول الوقت الي اخره

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1295

• العيد يوم الزينة والبسمة

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  إن الذين سعوا ويسعون في إفساد رمضان والحج على ما لهما من قداسة لا يأبهون بالعيد من باب أولى خاصة مع انفكاك إخوانهم المردة من الأصفاد، وهؤلاء النشاز لا مكان لهم في مجتمعنا ولا نظام حكمنا فمن المنطقي ألا يكون لهم يد ولا رأي في أيام فرحنا.

  تاريخ النشر: 1 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 1640

• العيد بين الاتباع والابتداع

  سُمِّي العيد بهذا الاسم؛ لأن لله تعالى فيه عوائد الإحسان، أي: أنواع الإحسان العائدة على عباده في كل يوم، منها: الفطر بعد المنع عن الطعام، وصدقة الفطر، وإتمام الحج بطواف الزيارة، ولحوم الأضاحي، وغير ذلك، ولأن العادة فيه الفرح والسرور والنشاط..

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 10976

• نبيٌّ ليس معه أحد!

  تأمل معي هذه التزكية الرفيعة من هذا الإمام، واستحضر معها كذلك أنه كان ينادي منادي بني أمية: لا يفتي الناس في الحج غير عطاء، ولم يخلف بعده مثله كما قال ميمون بن مهران، ومع ذلك لم يترفع أو يتكاسل أن يتم دروسه ويستمر فيها مع قلة العدد فيها!

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 558

• هل المصريون متدينون؟

  عبد المنعم منيب

  هل الشعب المصري شعب متدين فعلاً بالمفهوم الإسلامي لكلمة التدين! سواء في رمضان أم في غير رمضان؟! للإجابة على هذا السؤال لا بد أن نلاحظ أن مظاهر التدين التي نقصدها هي المظاهر الصادقة كـ(اللحية، والحجاب والنقاب، والالتزام بالصلاة في المساجد، وأداء العمرة أو الحج، والزكاة والصدقات..) ونحو ذلك بهدف التقرب إلى الله بصدق، ولا يعنينا الذين يفعلون ذلك كمظاهر للاحتيال على الناس بغرض إخفاء طبيعتهم الحقيقية..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 809

• بيان حال أهل الفرقة والاختلاف

  ملفات متنوعة

  ووصف أهل البدع أصحاب القلوب المريضة بأنّهم واقعون في الشقاق، فقال سبحانه: {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} [الحـج:53]

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 2964

• الهدى في الأضحية

  الأضحية بضم الهمزة، وكسرها، كأنها اشتقت من اسم الوقت الذي شرع ذبحها فيه، وبها سمي اليوم يوم الأضحى، وهي في الشرع اسم لما يذبح أو ينحر من النعم تقرباً إلى اللّه تعالى في أيام النحر، سواء كان المكلف بها قائماً بأعمال الحج أو لا.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3656

• [09] آلام وأمال

  من: خطب مختارة

  وعد الله هذه الأمة أن لا يجمعها على ضلالة، وأنها مهما ضعفت وبعدت وأعرضت عن ذكره ودينه سبحانه فلا تزال فيها طائفة تحمل هذا الدين، هي منارٌ للسائرين ودليلٌ للحائرين وملاذٌ للمستضعفين، يقومون لله بالحجة، ويدعون إليه على بصيرة، يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدًا إلا الله.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 363

• والعلم مقاومة أيضًا

  لن يعدم محبٌّ مخلص حريص سبيلًا إلى النصرة، والله نَوَّعَ الوسائل لكي لا يبقى لمعتذرٍ حجة، والميدان واسع من أول إنكار القلب والعقل إلى شق التمرة إلى كلمة الحق في وجه السلطان الجائر إلى العلم الذي ينتفع به، فمَن لم يقدر على الأعظم؛ فلا يتركنَّ ما يُوصِّل إليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 618

• هل منهج المناظرة ليس له أصل في القرآن والسنة؟

  ملفات متنوعة

  جواز مناظرة أهل الكتاب بما هو عندهم واجب شرعي، غايته إقامة الحجة عليهم لا الإيمان به، و لذلك ظهرت العديد من المؤلفات لعلماء الأمة من المتقدمين ومن المتأخرين، تفيد بأنهم استفاضوا في هذا الأمر واستخدموا هذا الأسلوب لما فيه من إظهار للحق ..

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 4965

• متى تعود لرجب حرمته؟

  ملفات متنوعة

  قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان» (رواه مسلم)..

  تاريخ النشر: 21 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 2130