-
- الزوجة النكديّة !!
- فوزية الخليوي
- تاريخ النشر: 17 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 10265
-
- قضاء على التمييز أم إلغاء للتميز
- إِنَّ العَاقِلَ الفَطِنَ الَّذِي قَرَأَ التَّأرِيخَ وَاستَنطَقَهُ، وَمَا زَالَ يَسبُرُ الأُمُورَ وَلا سِيَّمَا في العُقُودِ المُتَأَخِّرَةِ، يَجِدُ أَنَّ أَهلَ الكِتَابِ وَبَعدَ إِخفَاقِهِم عَسكَرِيًّا في الاستِيلاءِ الكَامِلِ عَلَى المُسلِمِينَ، قَدِ اتَّجَهُوا إِلى تَنظِيمِ حَمَلاتٍ تَغرِيبِيَّةٍ مُنَظَّمَةٍ، بَلَوا بها الأُمَّةَ في مَيَادِينَ شَتًّى، وَقَصَدُوا بها دِينَهَا وَثَقَافَتَهَا ونَسِيجَهَا الاجتِمَاعِيَّ، وَخَاصَّةً فِيمَا يَتَّصِلُ بِالمَرأَةِ، وَالَّتي غَاظَهُم أَنْ رَأَوهَا دُرَّةً مَصُونَةً وَجَوهَرَةً غَالِيَةً
- تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1138
-
- فترة العقد .. مميزات ومحاذير
- عقد الزواج نقطة فاصلة في طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة، فبعد أن كانا أجنبيين غريبين ستجمعهما أعمق علاقة في الوجود؛ علاقة الميثاق الغليظ؛ علاقة المودة والرحمة، ولكن يحدث أحيانا أن تقف العلاقة بعض الوقت، في مرحلة عقد الزواج دون الدخول، بحيث تبقى الزوجة في منزل أسرتها، فترة تطول أو تقل، وفقا لما يتم الاتفاق عليه، ووفقا للظروف الخاصة التي يمر بها كل من الزوجين. هذه الفترة شديدة الحساسية، وقد تكون غاية في الجمال والبهجة، وقد تكون فترة عصيبة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معان
- تاريخ النشر: 14 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 26748
-
- (١) آثار الذنوب والمعاصي (1)
- من: أسباب هلاك الأمم
- أيها المسلمون: إن لهلاك الأمم، وخراب الدول، وشقاء المجتمع أسبابًا، وسوف نحاول بعد توفيق الله عز وجل، أن نتعرف على هذه الأسباب، لكي نحذرها ولا نغفلها إن لم تكن موجودة فينا، وأن نتوب منها ونجتنبها، إن كنا واقعين فيها؛ فإن الله سبحانه وتعالى، عندما أهلك بعض الأقوام والأمم قبلنا، لم يهلكهم إلا لأسباب وأمور فعلوها، كانوا قد حُذّروا منها، فبعد أن تمادوا كان لا بد من هلاكهم.
- تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6952
-
- أسباب تعدد الزوجات في الإسلام
- ملفات متنوعة
- الميل القلبي أو الحب لزوجة أكثر من غيرها - فيما نرى - يجب أن يظل في مكانه داخل الصدر..
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 327607
-
- زواج القاصرات... مداخلة مع الدكتورة سهيلة زين العابدين
- ملفات متنوعة
- {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً}
- تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 6478
-
- الزواج مثنى وثلاث ورباع
- إن الحكمة من إباحة الإسلام لتعدد الزوجات يمكن أن نجدها في معرفة البناء العقدي والأخلاقي للإسلام، فهل يرضى أحد من المسلمين لأمه أو أخته أو ابنته أو عمته أو خالته أن تكون زانية؟ هل يرضى مسلم أن تصبح مهنة الخنا والفجور مهنة رسمية تصرح بها الحكومات وتفرض عليها الضرائب؟ هل يرضى مسلم لابنه أن يكون من رواد مثل هذه الأماكن القذرة؟ هل ترضى مسلمة أن تعيش هانئة سعيدة وترى حولها نساء لا يجدن فرصة لدخول أبواب الحياة الزوجية؟ ألا يخالف موقف المرأة الرافضة لمشاركة أخرى لها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
- تاريخ النشر: 11 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 65022
-
- من أسباب نصـر ونجاة الأمة
- السيد العربي بن كمال
- تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1424 | عدد المشاهدات: 22454
-
- خلافات زوجية في بيت النبوة
- ملفات متنوعة
- تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1422 | عدد المشاهدات: 104376
-
- أخيّتي لا تجزعي
- عبد الملك القاسم
- قصة فتاة تركت زوجها إرضاء لله بعد توبتها ..
- تاريخ النشر: 20 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 12942
-
- نصارى القدس: دراسة في ضوء الوثائق العثمانية
- تكمن أهمية هذا الكتاب في أنه أول دراسة تتناول الأحوال العامة للنصارى في القرن التاسع عشر، في ضوء معطيات سجلات محكمة القدس الشرعية في القدس العثمانية، والمعلومات الواردة في هذه السجلات في غاية الأهمية، وهي فريدة من نوعها، ولا تتوافر في المصادر التقليدية.
- تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1743
-
- أجهزة التواصل الاجتماعي (ظواهر مؤذية.. ومظاهر مؤلمة)
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- إنها فتنة من فتن العصر جعلت كثيراً من الناس يعيش بشخصيتين متنافرتين؛ فهو الوقور الحيي أمام الناس الذي لا يقول بلسانه فحشاً، ولا ينطق هجراً، ويخجل ويتصبب عرقاً إن سمع ما لا يليق، لكن هذه الشخصية الحيية تخلع الحياء إن كان الحديث بالأصابع، وكانت العين تتلقاه، فما استحى منه اللسان والأذن كسرته اليد والبصر، وما راقب الله تعالى من راقب الناس.
- تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1487
يوجد 1909 نتيجة بحث عن: "الطلاق"