• أربعة مشايخ يحذِّرون من فتنة السفور واختلاط الجنسين في بلاد الحرمين

  عبد المحسن بن حمد العباد

  {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِ‌هِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُ‌وجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ‌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِ‌هِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُ‌وجَهُنَّ..} [النور: ٣٠، 31]

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 3835

• 3/3 الانتباه من البدائل الإسلامية غير المنضبطة

  من: البديل الإسلامي بين الانضباط والتسيب

  خباب الحمد

  وهنا تنبيه وهو في الحقيقة أمر وقع فيه بعض الإخوة الدُّعاة - هداهم الله ـ في قضيَّة البديل، فالمراقب لبعض البدائل التي أتيح نشرها داخل الأوساط الإسلامية يجد أنَّها قد تجاوزت ـ وللأسف ـ الحدود الشرعية، وصار فيها من التنازلات عن الشريعة الشيء الذي ينذر بوقوع حالة مكارثية ممن لهم توجهات إسلامية...

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2244

• الشعب لا يستحق قائده

  خالد سعد النجار

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 277

• معايشة الصالحين .. معالم إيمانية ودروس تربوية

  خالد سعد النجار

  ما أجمل أن تطالع حياة الطيبين وأجواء المخبتين وسلوك الصالحين .. تلك الروضة الإيمانية التي تمتد إلى جنبات النفس فتملؤها خشوعا وعزيمة ومحبة لتناول صنوف البر كما تتناول اليد أطايب الثمر، فتأثير النفس في النفس ملحوظ لا ينكره إلا معاند، ومصاحبة الكرام تورث التشبه بهم، وهذا من فضل الله تعالى على الناس حيث يجدون منارات تهتدي بها قلوبهم عندما تشتد ظلمة الآثام وتستحكم قيود المعاصي.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 754

• المرأة في بلاد الحرمين بين أنصارها حقاً وأدعياء نصرة حقوقها

  عبد المحسن بن حمد العباد

  إن المرأة في بلاد الحرمين في الآونة الأخيرة ومنذ خمس سنوات تقريباً يتنازعها ويتجاذبها طائفتان: طائفة تدعوها إلى الجنة، وطائفة تدعوها إلى النار، طائفة تدعوها إلى الحشمة والعفاف والسلامة،وطائفة تدعوها إلى هتك الحجاب والاختلاط والسفور ..

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 3120

• (5) تحكيم القوانين الوضعية كفرٌ بواح

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  ليس بعد حُكم الله تعالى إلا حُكم الجاهلية! والمُوضّح أن القانونيين؛ من زمرة أهل الجاهلية، شاؤوا أم أبوا؛ بل هم أسوأ منهم حالًا، وأكذب منهم مقالًا... حيث يزعمون الإيمان بما جاء به الرسول، ويناقضون، ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلًا، وقد قال الله تعالى في أمثال هؤلاء: {أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً} [النساء:151]

  تاريخ النشر: 3 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2250

• وقفات مع ليلة القدر

  أيمن الشعبان

  الشقي والمغبون من حُرم قيام ليلة القدر، ولم يكن فيها من السعداء الفائزين المقبولين!

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1848

• (29) قبيل السفر إلى العمرة

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  فجلست طويلاً على جانب الطريق، فلما يئست لم أعد أطيق؛ انتابني إعياء شديد، واشتدت حاجتي لهواء جديد؛ فتحاملت على نفسي، وفي بطء شديد أتممت الطريق وحدي!

  تاريخ النشر: 30 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 349

• محدث الشام ومحدث العصر(3)

  خالد سعد النجار

  محمد ناصر الدين الألباني محدث الشام ومحدث العصر (1333هـ/1914م-1420هـ/ 1999م)

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1233

• (1) تأصيل لابد منه

  من: المسلم في بلاد الغربة

  أيمن الشعبان

  إن قضية السفر أو الانتقال والعيش في بلاد الغربة والكفر، ليست وليدة اليوم، بل منذ بزوغ فجر الإسلام بيّن الله عز وجل في كتابه العزيز الأحكام التي تتعلق بهذا الأمر، وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام وضح ذلك، حيث أعقب الله عز وجل ذكر المصرّين على الإقامة في بلاد الكفر بعد ذكر القاعدين والمتخلفين عن الجهاد.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1051

• أخرجوهن من جامعاتكم إنهن يتطهرن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أن تعيشي صاحبة قضية وحاملة رسالة ولو بدون جامعة أفضل بكثير من شهادة جامعية ملفوفة بالمهانة، ثم اعلمي أن انتصارك على المستوى الفردي هو ثباتك على ما تعتقدين وجوبه.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 21038

• الإحرام من جدة لغير أهلها

  للحج أركان أربعة منها الإحرام، فالإحرام من جدة موضوعٌ مهمٌ حيث أنه يتعلَّق بركنٍ من أركان الحج، وقد جاء تبعًا للتطور الحضاري والتقني، حيث أن أغلب حجاج بيت الله في هذا الزمان يأتون إلى الحج عن طريق الجو أو البحر. نهجت في بحثي على تعريف الغريب من الألفاظ والمصطلحات وذلك من مظانها المعروفة، وترجمت للأعلام غير المعاصرين، وحاولت جمع أقوال الفقهاء المعاصرين في المسألة، واستيفاء الأدلة على الأقوال، واستيفاء المناقشات على الأدلة، وترجيح الأقوى من أقوال الفقهاء المعاصرين.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 17377