• قوة الشعور الديني والتمكين لدين الله عز وجل

  محمد المصري

  وتزكية النفس في الشرع بتطهيرها من الفساد الذي يخالط النفوس، وتنميتها بالخيرات والبركات، ويتحقق ذلك كله بفعل الخيرات وترك المنكرات والإيمان بالله، والنفس الزكية التي تطهرت وفق شرع الله هي النفس الطيبة التي تستحق في الدنيا الأوصاف المحمودة، وفي الآخرة الأجر والمثوبة.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1966

• الفساد المالي والإداري (رباعية الفساد)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  يشيب ابن آدم وقلبه شاب على طول الأمل وحب المال، فليس إدباره عن الدنيا مزهدا له فيها، وليس إقباله على الآخرة مرغبا له فيها، إلا من جعل الله تعالى غناه في قلبه، وهم في الناس قليل.

  تاريخ النشر: 20 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4026

• لكم دينكم ولي دين.. براءة من الأديان الأخرى وليست إقرارا وتركا لها

  أن هذه الآية الكريمة {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}، بل وسورة "الكافرون" كلها أنزلها الله تعالى للبراءة من الشرك وأهله.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 105860

• (7) المشاكل الكبرى لأهل الأعراف

  من: أهل الأعراف

  محمد علي يوسف

  ومن المشاكل الكبرى لأهل الأعراف: مصاحبتهم للطرفين ومخالطتهم للباطل وأهله، فعرفوهم وعرفوا أقوالهم كما تبين من الآيات دون نكير يذكر في الدنيا، حيث أرجأوا ذاك النكير المفترض للآخرة حين لا ينفعهم..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 282

• كيف تغادر بلدك في ثلاثة أيام (2)

  أروى العظم

  للإنسان دومًا نظرة قاصرة، وهو يحب العاجلة، وأنا وجدت من قصة قتل خالتي أن المصائب قد تأتِ بخير في الدنيا قبل الآخرة، وفي قصة موسى والخضر عبر زاخرة، وإذا كان المثل يقول مصائب قوم عند قوم فوائد، فإنني وجدت أن بعض مصائبنا قد تأتِ بخير لنا نحن أنفسنا! لكننا قد لا نعي ما بين السطور حتى يمضي الزمان ويتضح المجهول!

  تاريخ النشر: 1 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3123

• شرح حديث: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس

  هذا الحديث هو أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام؛ إذ الزهد في الدنيا فيه محبة الله، والزهد فيما عند الناس فيه العزة والعفة ومحبة الناس.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 34623

• ما قل ودل من كتاب " الرضا عن الله بقضائه " لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ: الرِّضَا بَابُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ، وَجَنَّةُ الدُّنْيَا، وَمُسْتَرَاحُ الْعَابِدِينَ.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 113

• أقبلت العشر.. فبادر بفعل الخير

  فإن الله تعالى قد جعل هذه الدنيا محل اختبار، والآخرة هي دار القرار، فيها يكون المصير إما إلى جنة وإما إلى نار، ولما كانت الآخرة هي حصاد لما يقدمه العبد في الدنيا فقد أوصى الله تعالى عباده بالمبادرة والمسارعة في الأعمال الصالحة بقوله: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}.

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1935

• الله لطيف بعباده

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ * مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ }  [الشورى  19-20]

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 64

• خير الأعمال و أزكاها

  أبو الهيثم محمد درويش

  جزيل الثواب في الدنيا وجميل المآب في الآخرة، خير الأعمال وأزكاها عند الله، أفضل ما يرفع العبد به درجات عند الله بلا أدنى تعب أو جهد، بل أفضل من جهاد الطلب وقتال الأعداء، إنه الكنز العظيم ... يوفق الله له الموفقين المؤيديم من عباده.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 335

• (1) فوائد عن أحاديث الرسول (الصلاة - طلب العلم)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  أسوق لك يا خليل العلم، فوائد قيَّدتها أثناء زياراتي للشيخ المحدِّث سليمان العلوان، وفيها من مُتَعِ العلم ما يُفيد ويُمتع القارئ، ويستحثه على نقلها لمن وراءه ناشراً بذلك الخير، والخُلَّان جمع خليل، وهي في الأصل تقال لمن له أصفى مودة وأصحها، وقد تطلق على عموم الصديق لاسيما ما كان في الله ولله تعالى، ففي لسان العرب: "والخَلِيل الصَّدِيق؛ وإِنما قال ذلك لأَن خُلَّتَه كانت مقصورة على حب الله تعالى، فليس فيها لغيره مُتَّسَع ولا شَرِكة من مَحابِّ الدنيا والآخرة، والجمع أَخِلاّء وخُلاّن".

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4455

• وحدة المسلمين حلم مستحيل أم مستقبل حاصل؟!

  هداية

  إن الناس إن لم يجمعهم الحق شعّبهم الباطل، وإن لم توحّدهم عبادة الرحمن مزّقتهم عبادة الشيطان، وإن لم يستهويهم نعيم الآخرة تخاصموا على متاع الدنيا، ولذلك كان هذا التطاحن المزمن من خصائص الجاهلية الجهلاء، وديدن مَن لا إيمان له.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 17071