-
- [19] المحاسبة 2-2
- من: أعمال القلوب
- خالد أبو شادي
- عرّف الماوردي المحاسبة فقال: "أن يتصفح الإنسان في ليله ما صدر من أفعال نهاره فإن كان محمودًا أمضاه وأتبعه بما شاكله وضاهاه وإن كان مذمومًا استدركه إن أمكن وإن لم يمكن فيتبعها بالحسنات لتكفيرها وينتهي عن مثلها في المستقبل".
- تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1257
-
- الانتحار الزوجي
- خالد سعد النجار
- "الانتحار" كلمة لا تقتصر على الهدم المتعمد للبدن وإزهاق الروح عن قصد، بل إنها تمددت وانتشرت لتشمل كثير من القضايا الفكرية والنفسية والاجتماعية وحتى الطبية، فالانتحار الفكري يعني الشطط العقلي والشذوذ الفكري والميل للجحود والكفران، والانتحار النفسي يعني الاستسلام لأزماتنا النفسية والعاطفية حتى تحطم كل ما نملكه من إرادة، بل وحتى علماء الطب والتغذية يعنون بالانتحار وجوهًا أخرى كالإسراف في تناول الدهون المشبعة أو المخللات أو الأطعمة الحريفة وما أشبه ذلك.
- تاريخ النشر: 22 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 966
-
- بر الوالدين
- خالد بن عبد الله المصلح
- أيها المؤمنون إن بر الوالدين من آكد ما أمر الله به عباده كيف لا؟ وقد قرن الله حقهما بحقه - سبحانه وتعالى - وشكرهما بشكره جل علاه فقال الله - تعالى -: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً"(1) وقال - جل وعلا -: "أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ"(2).
- تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3104
-
- ثم إليه تُرجَعون
- أحمد كمال قاسم
- لكل من سيتبرأ من عملنا لإرضائه يوم القيامة، عملنا لكل هؤلاء ولم نعمل لله الواحد القهار الذي طالما حذرنا ونبهنا أنه لا يوجد إلا هو من يصدق عليه الحقيقة اليقينية: "ثم إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ".
- تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 905
-
- تأمُّلات في الطواف والسعي
- أحمد كمال قاسم
- كأننا في الطواف نحاكي الكون في طاعتنا المُطلَقة لله.. تلك الطاعة التي نكون فيها سابحين في دوائر مُغلَقة، ننتهي فيها حيث بدأنا، وكأنها إشارةً أننا لم تحصل أي نصيب لدنيانا في هذا المشوار التعبُّدي..! بل كان امتثاًﻻ بحتًا ﻷمر الله كجزء من {كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}...
- تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 778
-
- الإجازة الصيفية وتربية الأبناء
- عبد الرحمن بن صالح المحمود
- والزواج المبكر له آثار تربوية خاصة، لعل من أهمها: إكمال نصف الدين، وأرجو أن تفكروا في هذا ومدلوله في حياة الفتى أو الفتاة خلقاً وسلوكاً، كيف يتم إكمال نصف الدين من خلال الزواج؟ لأن الزواج يقطع شروراً وآفات وأفكاراً ومنحدرات في حياة الإنسان لا يعلم مداها إلا الله تعالى، وحين يتم هذا الزواج تقطع هذه الوسائل ليتجه الإنسان اتجاهاً جديداً.
- تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3054
-
- الغنى غنى النفس
- خالد سعد النجار
- النفس تجزع أن تكون فقيرة والفقر خيرٌ من غنى يطغيها، وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت فجميع ما في الأرض لا يكفيها.
- تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5686
-
- (4) نفقات العلاج
- من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
- خالد أبو شادي
- ما زال يصرخ فيك الصارخ: ما حكَّ جلدك مثل ظفرك، فتولَّ أنت جميع أمرك، ولماذا تترك نفسك فريسة لأهلك ينفقون بالنيابة عنك من مالك بعد موتك، يتصدقون أو يَغفلون، يُرسلون إليك من مالك أو به يشتغلون وعليه يقتتلون
- تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3324
-
- الشيخ حامد العلي وسياسة تكميم الأفواه
- حامد بن عبد الله العلي
- تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 23664
-
- [26] التفكر 3-4
- من: أعمال القلوب
- خالد أبو شادي
- التفكر في النفس أيضًا يشمل التفكر في عيوبها وهذا مهم جدًا جدًا جدًا ولا يمكن عمل تقويم وتصحيح وتعديل وتحسين إلا بعد التفكر، وإذا كان فكره صحيحًا عرف العيوب واكتشف الأخطاء وبالتالي يمتنع عن الوقوع فيما وقع فيه سابقًا من الأخطاء ويجتهد في تحصيل ما يستر به عيوب نفسه.
- تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 809
-
- وداع العام
- عبد العزيز بن محمد السدحان
- يا من متعك الله بالصحة والعافية، فأنت تتقلب في رغد العيش والملذات، تفطن لسنين عمرك، فربما يفجئك الأجل وأنت في غفلة عن نفسك فتعض أصابع الندم، ولات حين مندم ولات حين مناص.
- تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1277
-
- (4) الرضا بالدنيا قصور
- من: خطوات في التربية
- مدحت القصراوي
- فالرضا بالدار المكدرة قصور وسخف، وطلب النعيم بها والتمتع بدلًا من طلب النجاح في الاختبار والقيام بالعبودية، حمق وغفلة ومناقضة لما وضعت له، ومثل هذا يطلب من هذه الدار غير ما وضعت له، ومضيع لما خلقت من أجله، وخالف فطرتها وضيع المقصود في الآخرة.
- تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 710
يوجد 3955 نتيجة بحث عن: "الرزق"