• الكافر لا عقل له

  محمد بن شاكر الشريف

  في تاريخنا المعاصر نجد بعض حكام بلاد المسلمين يحاربون الله ورسوله، ويحاربون المؤمنين عقوداً طويلةً من الزمن ثم لا يلبث أن يهلكه الله تعالى ويعود الدين في نفوس المسلمين أقوى إيماناً، وأوضح علماً وبياناً، ثم يخلفه من بعده من لا يتعظ بما مر بسلفه ويسير سيرته حذو القذة بالقذة، والمتأمل في أحوال كثيرٍ من الدول يجد صدق ما أقول.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1499

• (7) تعريف المولد (1)

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  بعد سقوط الخلافة الإسلامية الراشدة وانقسام بلاد المسلمين وتمزقها وما تبع ذلك من ضعف وانحراف في العقائد، والسلوك، وفساد في الحكم والإدارة ظهرت بدعة المولد النبوي الشريف كمظهر من مظاهر الضعف والانحراف.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4113

• مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي

  هي بارقة أمل؛ إذ يمكننا أن نحّصل أجر الهجرة بالبذل والجهاد والصبر والالتزام والتقوى. فليست العبرة بمن سبق إنما بمن صدق، فهيا ننافس صحابة رسول الله الذين سبقوا ولنجتهد أن نكون مع من صدقوا. هاجر إلى ربك واصدق، واهجر ما نهاك عنه «إنَّ المُهاجرَ مَن هجرَ ما نَهَى اللَّهُ عنهُ»

  تاريخ النشر: 2 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 4193

• محروم في رمضان

  فيصل بن عبد الرحمن الشدي

  ألا والله ما أكثر المحرومين؟! تالله إنهم ما تأملوا ولا تدبروا قول ربهم يوم أن قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} [البقرة: 183- 184]، صدق أصدق القائلين أيامًا معدودات ما أسرعها وما أعجلها وما أنفسها، وعند الصالحين ما أغلاها، وعند ديان يوم الدين ما أعلاها، فاز وربي من بناها، وجاهد النفس وزكاها، وخاب وربي من دساها، وعن الخير جافاها.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1549

• (109) سُنَّة إماطة الأذى عن الطريق

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  ما أجمل أن يتعاون أفراد المجتمع على تجميل الحياة في مجتمعهم! لهذا حضَّنا رسول الله على هذه المشاركة المجتمعية، وبشّرنا بالأجر الجزيل من الله..

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1169

• الشيخ أبو اسحاق الحويني هنيئا لك ولا تحزن !

  للمحبة علامات كثيرة تدل على صدق المحب، منها: تفريغ القلب للمحبوب، فلا يشرك أحداً في حبه، وإنما يفرغ قلبه لمحبوبه الذي أحبه، كما أنه لا يصرف تفكره إلا في هذا الحبيب، ومنها أيضاً: البذل للمحبوب وطاعته والانصياع لأمره، فالإنسان إذا أحب فإنه يبذل كل ما يستطيع من أجل أن يرضي من أحبه... فإن لم تتوفر هذه الصفات كان ذلك الحب ادعاء لا يقوم على دليل.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 7264

• الوقت وأهميته في حياة المسلم

  السَّاعات أغْلَى من أن تُنفَق في أحاديثَ فارغة، أو مجالس غيبة لا يتحرى فيها المسلمُ الصِّدق، ولا يأمر فيها بالمعروف، وكما قيل الأيَّامُ ثلاثةٌ: "الأمسُ قد مضى بما فيه، وغدًا لَعَلكَ تُدركه، وإنَّما هو يومكَ هذا، فاجتهد فيه"، قال يحيى بن معاذ: "إضاعةُ الوقت أشدُّ منَ الموت؛ لأنَّ إضاعةَ الوقت انقطاعٌ عن الحقّ، والموتُ انقطاعٌ عن الخلق".

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4471

• (11) سنة التهادي

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  سنة التهادي سنة رقيقة تزرع الحب بين الناس، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية البسيطة فعلينا القيام بها مع الأسرة والأصحاب والجيران..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 656

• مفهوم العبادة

  إن مفهوم العبادة شامل واسع، وليس كما يفهم البعض أن العبادة تعني: الصلاة، والصدقة، وما أشبه ذلك من الأمور التعبدية الظاهرة؛ أو أنها التعبد لله في المسجد فقط لا غير، أو أنها عبادة موسمية في رمضان فقط، أو في الجمع، والأعياد، وكل هذه من المفاهيم الخاطئة التي يحاول العلمانيون غرسها في الناس وذلك عبر وسائل الإعلام المختلفة. بل العبادة لها مفهوم شامل لجميع مناحي الحياة.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2995

• [13] أعمال القلوب أولى وأغلى

  من: أهمية القلب

  ولهذا يسبق أصحاب القلوب أصحاب الجوارح بمراحل وعلى الدوام، "فالكيّس يقطع من المسافة بصحة العزيمة وعلو الهمة وتجريد القصد وصحة النية مع العمل القليل أضعاف أضعاف ما يقطعه الفارغ من ذلك مع التعب الكثير والسفر الشاق، فان العزيمة والمحبة تذهب المشقة وتُطيِّب السير، والتقدم والسبق إلى الله سبحانه إنما هو بالهمم وصدق الرغبة والعزيمة، فيتقدم صاحب الهمة مع سكونه صاحب العمل الكثير بمراحل، فإن ساواه في همته تقدَّم عليه بعمله".

  تاريخ النشر: 5 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1503

• مفهوم العبادة ومقاصدها في الإسلام

  الإخلاص في العبادة جعلها لله وحده وترك الرياء فيها. والإخلاص في العمل وأداؤه متقناً بأمانة وصدق مراقبة. قال الإمام الجنيد: "الإخلاص تصفية العمل من الكدورات"، ومن هنا عرَّف العلماء الإخلاص بأنه إتقان العبادة والعمل وإحسانهما كأن العابد أو العامل يرى ربه وهو يعبده، فإن لم يكن العبد يرى ربه فإن ربه يراه. وهكذا فإن عبادة الله تحرر الإنسان من وساطة الوسطاء.

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 33047

• حسن الأخوة

  خالد سعد النجار

  أجمل ما في المشاعر النبيلة أن تتحول إلى واقع عملي ولا تقف عند حدود الكلمات الصماء والشعارات الجوفاء، فالترجمة الفعلية لهذه المشاعر هي المؤشر والبرهان الأوحد على صدقها ونبلها، وتتجلى روعة المنهج الإسلامي في هذا النجاح الباهر في عملية التحول تلك التي خلقت في أبنائه نماذج شامخة في الإيثار والتعاون قلما نجد أمثالها في ظل المجتمعات التي تسودها القوانين الوضعية والفلسفات الأرضية.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1370