• فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه

  عبد الملك القاسم

  هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب، ويجتمع مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في مرة بن كعب، وكنيته أبو بكر، وعثمان هو اسم أبي قحافة، ولد أبو بكر بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. وكان تاجراً جمع الأموال العظيمة التي نفع بها الإسلام حين أنفقها، وهو أول من أسلم من الرجال. وقد وصفة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالصديق، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: صعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أُحداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: { اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان } [رواه مسلم].

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 16045

• المجموعة (11)

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 9 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 195

• المقدمة والوسائل الأربعون (1)

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  شهر رمضان الذي هو حقيقٌ بأن يُسمَّى سُوقَ الجنَّة؛ فهو سوق لا يُباع فيها إلاَّ قصورٌ ما رأت عينٌ مثلَها، وجواهِرُ ما طمحت نفسٌ إليها، وكواعب أتراب ما خطر حسنُهن على قلب بشر.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 920

• (6) نهاية القصة بنهاية الشخصيات

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 670

• "وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فمن أبصر وعَقِل وتأمل فقد عرف الطريق وأما من عَميت أبصارهم وأظلمت أفئدتهم باختيارهم فيكفيهم سُنة الله في الأمم المكذبة من قبلهم وما حاق بهم بسبب عِنادهم وإصرارهم على التكذيب....ويوم القيامة موعد الجميع.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 191

• الوحي الإلهي والانزلاقات الحداثية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  تقوم الأديان السماوية المنزَّلة من عند الله على ركيزة أساسية تعد المكون الصلب لجوهرها وروحها، وهي قضية الوحي الإلهي؛ فالمعنى الأصلي لكونها أدياناً إلهية أن الله هو الذي أنزلها وأوحاها إلى أشخاص من البشر ليبلغها إلى بني جنسهم، وأن البشر ليس لهم أثر في هذه الديانة إلا في التلقي والعمل فقط.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 13230

• مسائل متعلقة بالرجعة اليمانية 1

  أحمد علوان

  يرى المهديون أن الرجعة ليست قاصرة فقط على الإمام المهدي، ولا على الأئمة الاثني عشر، بل للأنبياء أيضاً، فاليماني يرى أن الرجعة ستعلن الانتصار للأنبياء والقصاص ممن كذبهم

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 573

• التفسير السياسي للإسلام في مرآة كتابات الأستاذ أبي الأعلى المودودي والشهيد سيد قطب

  محمد براء ياسين

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 883

• مقوّمات تجديد الإيمان في القلوب

  حسين بن سعيد الحسنية

  الحديث عن الإيمان حديث ذو شجون، وله طعم خاص، حديث يأخذك إلى سمو المعرفة، وعلو المكانة. تسمعه؛ فتشعر أن كل أطراف الجسد تلتف حول قائدها وهو القلب ذلك أنه محل النية ومنطلق الإيمان. تسمعه؛ فتعجز أن تمنع دموع عينيك من الإنهمار، وأعضاء بدنك من الإرتجاف، وحنين فؤادك من الإشتياق...

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4657

• (2) لقد أسلم جاري

  من: من غير كلام

  عبد الله صالح العريني

  اعتقدت أنني محظوظ.. أن أكون سبباً في الدعوة إلى الله، رغم أني لم أبذل في ذلك شيئاً يُذكر، لقد قمت بأمر بسيط.. بسيط جداً انتهى بتوفيق الله إلى هذه الغاية النبيلة.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 542

• حديث الملائكة

  حنان لاشين

  حديث الملائكة! تخيلهم وأنت تلفظ أنفاسك الأخيرة، وهم يلتفون حولك فيبشرونك ويطمئنونك، فهم يعرفونك تخيلهم وهم يصعدون بروحك الطاهرة المؤمنة إلى عليين، تخيل نفسك وأنت ترفع رأسك بخشوع ووقار في هيبة عظيمة، لتفتح عينيك التي لم تنظر بها أبدًا للحرام لترى وجه الله..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4298

• أسئلة متنوعة حول صيام الست من شوال

  محمد هشام راغب

  ما الحكمة من صيام هذه الأيام؟ ولماذا في شوال تحديدا؟ ولماذا كره صيامها بعض أهل العلم؟ بل لماذا منع صيامها بعضهم حتى قال الإمام مالك في الموطأ: ما رأيت أحدا من أهل العلم يصومها؟ وهل تصح تسميتها بالأيام البيض؟ وهل تجب متتابعة أم يمكن تفريقها في الشهر؟ وهل صومها في أول الشهر بعد يوم الفطر أفضل؟ وهل يمكن لمن عليه قضاء أيام من رمضان أن يقضيها في شوال وينوي بها أيضا أن تكون هي نفسها هذه الأيام الستة المسنونة؟ وإذا كان صومها بعد رمضان كصيام الدهر فهل يستحب صيام الدهر أصلا؟ وهل فعلا يكره الزواج في شوال؟

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 9923