• جذور الاكتشافات والابتكارات الطبية في الحضارة الإسلامية

  أحمد السعيد

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1918

• سقوط الدولة العباسية .. دروس وعبر

  سالم العجمي

  فإن من المعلوم أن الحق والباطل لا زالا في صراع منذ قيام الدنيا وحتى يرث الله الأرض ومن عليها، وإن في قصص الزمان عبرة للمعتبر وعظة للمتعظ، وحريٌّ بالمرء أن يطلع على قصص التاريخ فإن فيها دروسا وعبرا وعظات.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 18236

• بدع الحج والعمرة والزيارة

  محمد ناصر الدين الألباني

  قال ابن مسعود رضي الله عنه: "اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كفيتم، عليكم بالأمر العتيق".

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3408

• القراءة في المواصلات والأماكن العامة

  ربيع بن المدني السملالي

  عوِّد نفسَك يا صديقي أن تدسَّ بين ملابسك وأنت على أهبة السفر كتابًا أو كتابين، كما تدسُّ قارورةَ عطرك الجميل، وقميصَك الأنيق، وفرشاة أسنانك الضرورية.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1556

• الهموم العابرة

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  «كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا»

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 248

• واقع الأمة

  محمد ناصر الدين الألباني

  تاريخ النشر: 16 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 19725

• مشروعك الرمضاني

  مشعل بن عبد العزيز الفلاحي

  إن رمضان فرصة قد لا تتكرر في تاريخ إنسان لكونه مرة واحدة في العام، وزمنه محدود، وروح الإنسان ومشاعره في أيامه قابلة للتحليق إلى أوسع طاقات الإنسان وقدراته.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 5647

• ظاهرة الانتحار بين المسلمين

  مؤمن محمد صلاح

  الانتحار ما هو إلا سخط من العبد على قضاء الله وقدره وعدم الرضا بما كتبه الله عليه، وعدم تحمل الأذى الذي قد يكون أوشك على الانتهاء ولكنكم قوم تستعجلون، فكثيراً منّا قد يكون قريب من محطة الوصول والعبور إلى بر الأمان وقبل الوصول بقليل يفقد صبره ويستعجل الموت يأساً من حياته مكتئباً من حاضره..

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2132

• نقد السلفية.. أين الخطأ؟!

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  إن النقد أساس البناء والنقد الموجّه إذا كان للسلفيين فيجب أن يقبلوه ويفرحوا به وهذا مما يزيد البناء قوة؛ لكن لا يوجه اللوم على السلفية كمنهجٍ إلا أن تخالف المنهج في أصوله فهذا باب آخر وموضوع غير موضوعنا هذا، ويجب أن يعرف المنتقد أن النقد هدفه البناء لا الهدم وأنه منهجٌ له حدوده وأخلاقياته ولا يجوز للناقد أن يتجاوزها...

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5693

• نوستالجيا (مارجريت) (7)

  من: نوستالجيا (مارجريت)

  كمال المرزوقي

  (مارجريت) الّتي عوّدتني أن تلفظ التّفاصيل الّتي لا تعنيها، ولا تلقي لها بالاً؛ أمّا حين يتعلّق الأمر بنا أو بي أو بها – وهو ضمير يشملني أنا أيضا - فإنّها تنظر بعيني رسّام وتسمع بأذن مايسترو وتناقش وتستطرد وتسأل أسئلة أصليّة ومحدّدة كهايدجر، وتنهج معي نهج قابليّة الدّحض لبوبر !

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1097

• العسل المر

  محمد فتحي عبد السميع رزق

  قال الأشعث بن قيس: دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فوجدته قد أثر فيه صبره على العبادة الشديدة ليلًا ونهارًا، فقلت: يا أمير المؤمنين!! إلى كم تصبر على مكابدة هذه الشدة؟

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1260

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550