• حقيقة المرض

  محمد علي يوسف

  شبهات كثيرة جدًّا قيلت عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الله بعضًا منها في سورة الفرقان.. شبهات يطال بعضها شخص النبي، وشبهات يطال بعضها ما أرسل به، وتنوعت طرق العرض!

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1991

• شروط (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  كثيرٌ من الناس يظنون أنهم سيدخلون الجنان ولا يُعذبَّون في النيران بمجرد قولهم لا إله إلا الله، ويحتجون بقول رسول الله صَلي الله عَليْهِ وَسَلمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَال لا إِلهَ إِلا اللهُ ثُمَّ مَاتَ على ذَلكَ إِلا دَخَل الجَنَّةَ»، ولم يعلم هؤلاء أن شهادة التوحيد إن لم يحقق العبد شروطها ويستوفي أركانها فهي مجرد كلمة خرجت من اللسان، أو نطق بها أعجمي لا يفهم القرآن.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27783

• منزلة السنة في الإسلام

  محمد ناصر الدين الألباني

  وجد في الوقت الحاضر طائفة يَتَسَمَّوْنَ بـ (القرآنيين) يفسرون القرآن بأهوائهم وعقولهم، دون الاستعانة على ذلك بالسنة الصحيحة، بل السنة عندهم تبعٌ لأهوائهم، فما وافقهم منها تشبثوا به، وما لم يوافقهم منها نبذوه وراءهم ظهرياً.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 22750

• تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

  عبد العزيز بن باز

  فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587

• التكفير وضوابطه

  صالح بن فوزان الفوزان

  فإن إخراج مسلم من الإسلام بدون دليل صحيح واضح يعد أمرا خطيرا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من قال لأخيه يا كافر يا فاسق وعدو الله وهو ليس كذلك رجع عليه أو حار عليه) نسأل الله العافية، وصلى الله على نبينا محمد وآل وصحبه.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8127

• [19] سورة الفلق

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  وقال الواحدي: "قال المفسرون إنها نزلت بسبب أن لبيد بن الأعصم سحر النبي"، وقد قيل: إن سبب نزولها والسورة بعدها أن قريش ندبوا، أي ندبوا من اشتهر بينهم أنه يصيب النبي بعينه، فأنزل الله المعوذتين ليتعوذ منهم بهما، ذكره الفخر عن سعيد بن المسيب.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 798

• في ظلال الرحمة (ج1)

  عمر القزابري

  إن نبينا صلى الله عليه وسلم عندما عرض علينا أسماءه ومنها نبي الرحمة، لم يكن يريد التعريف فقط، ولكنه كان يريد لفت الانتباه إلى هذا الاسم المبارك، بقصد ترسيخ معناه، حتى يكون كل منتسب إلى نبي الرحمة رحمة تمشي على الأرض، كلنا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودليل المحبة الأنصع ومسلكها الأمتع: الاقتداء والاتباع..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1426

• القرآن يا أمة القرآن

  دار القاسم

  قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما من نبي من الأنبياء إلا قد أُعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وإنما الذي كان أوتيته وحياً أوحاه الله إليّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة »..

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1425 | عدد المشاهدات: 23418

• (5) الوردة الخامسة: هو الحب حرام؟!

  من: لأنك غالية

  إسراء الشقيري

  منزلة الحب في الإسلام وصلت لدرجة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إننا ما هندخل الجنة غير لما نحب بعض؛ قال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا»

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1254

• جزائري في مخيمات المصريين

  أبو الهيثم محمد درويش

  ..ولا ينسى الجميع أنهم يجمعهم كتاب واحد ونبي خاتم هو سيد البشر، أمر بالائتلاف ونهى عن الفرقة ..

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 16100

• الدعاء

  صفاء بنت محمد الخالدي

  الدعاء من الأمور العظيمة التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال عليه الصلاة والسلام: «الدعاء هو العبادة»، وللدعاء آداب يجب اتباعها لعل الله يستجيب لنا..

  تاريخ النشر: 1 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 7932

• (26) وحدث في الروضة

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  وإذا بكثير من النساء يزغردن فرحًا، ويكبرن ويهللن، ويصلين على النبي صلى الله عليه وسلم طربًا

  تاريخ النشر: 21 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 242