يوجد 3998 نتيجة بحث عن: "ذكر الله"
  • الدعوة إلى الله بالجد لا بالهزل
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    للدعوة إلى الله والتذكير به وسائل جماعها في قوله تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، وأصلُ الحكمة وضعُ الأشياء في مواضعها. والدعوة بالحكمة، هي: الدعوة بالعلمِ. والموعظةُ الحسنة إنما تكون بتبليغ أوامر الله ونواهيه، وتذكير العباد بما وعد الله به من أطاعه وتوعد به من عصاه: ترغيبًا وترهيبًا. والجدال بالتي هي أحسن إنما يكون مع أصحاب الشُّبه والمعارضات للحق، فيُجادَلون بالحجج العقلية، والبينات الشرعية.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1244
  • (30) نمط على حرف
    من: أنماط
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 725
  • السياحة بين مفهومين
    محمد بن عبد الله الهبدان
    ألا إنها دعوة لترك السفر إلى مواطن الوباء، ومعاطن البلاء امتثالا لأمر الله وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - ألا إنها دعوة؛ لأن يمتلئ المسلم قوة وعزة وأن يكون متبوعاً لا تابعا، وأن يكون ذا سلطان ليس فوقه إلا سلطان الله.
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3929
  • (16) التسبيح القرآني
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    التسبيح هو التنزيه.. قال السمعاني رحمه الله تعالى: سبحان: "تنزيه الله من كل سوء، وحقيقته تعظيم الله بوصف المبالغة، ووصفه بالبراءة من كل نقص".
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11966
  • [137] سورة الرعد (8)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    من عرف ربه فإنه يتقلَّب في حدائق الاطمئنان بذكره {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ}، ويستظل بوارف أشجار التوكل عليه وهو يُردِّد: {هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ} ، وهو يتنعَّم بنسيم اليقين فيما عنده ويثق بأن: {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء وَيَقْدِرُ}..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 653
  • [350] سورة الزمر (3) - (4)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 980
  • إنهم يكرهوننا
    خالد بن عبد الله المصلح
    حقاً إنهم يكرهوننا ويتقصدون النيل من كل ما هو مقدس عندنا، صدق الله وهو أصدق القائلين {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} [آل عمران من الآية:118].
    تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 734
  • عيد الأسبوع ... أحكام صلاة الجمعة وآدابها
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من شاهد واقع المسلمين في هذا الزمن وجد أنهم قد فرطوا في أجور عظيمة بسبب ضعف الإيمان واليقين، والكسل عن الطاعات، والإقبال على الشهوات، والسهر على الحرام وفضول الكلام؛ فجوامع المسلمين يوم الجمعة تكاد تخلو من المصلين إلى قرب دخول الخطيب.
    تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8608
  • (1) مِن مَظاهر إعلاء الدِّين؛ الجَهرُ بعَداوة المُشركين.
    من: إعلاء الولاء والبراء‬
    أبو فهر المسلم
    إظهارُ الدين، لا كما يَظن الجَهلة؛ مِن أنه إذا ترَكه الكُفار، وخلَّوا بينَه وبين أن يُصلِّي، ويَقرأ القرآن، ويَشتغل بما شاء من النوافل
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 918
  • عالم يرتعش منه السلطان
    ممدوح إسماعيل
    كان الشيخ "آق شمس الدين" لا يخشى في الله لومة لائم، فلم يكن ذاك العالم الذي يرتجي رضوان السلطان من دون الله ككثير من علماء هذا العصر الذين لا شاغل لهم سوى منافقة السلطان، متاجرين في الدين لايقولون إلاما يُرضي الحكام، إنما كان ذو كلمة حق، وبمثله تنهض الأمة الإسلامية وتعلو راية الحق.
    تاريخ النشر: 18 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 831
  • خطورة اللعن وعلاجه
    هناك أمر خطير انتشر بين الناس بشكل كبير جداً ألا وهو اللعن؛ فقد كُنّا في السابق لا نسمع هذه الكلمة إلا في النادر والنادر جداً فلا نكاد نسمعها إلا في وقت الغضب الشديد جداً من بعض الأشخاص، ولكن في هذه الأيام صار البعض يلعن أو تلعن في الغضب والرضا والضحك والحزن والجد والهزل والتعب والراحة وعلى كل حال وفي كل وقت.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 27879
  • [72] سورة الأنفال (5)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    عند تأمَّل آيات سورة الأنفال نلاحظ أن جُلَّ الأحداث والوقائع التي حدثت في غزوة بدر نُسِبت إلى الله عز وجل، ونفيت عن غيره إلا فعل واحد فعله المسلمون وذكر في السير أن النبي صلى الله عليه وسلم ظل يفعله طوال الليلة السابقة لنهار الغزوة..
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 596

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً