• و الذي جاء بالصدق و صدق به

  مدحت القصراوي

  والتصديق به تصديق بالقلب واللسان والعمل، والواقع.. وهو التصديق الذي يجعل العبد من المتقين، فهو تصديق مخصوص وليس مجرد أن يقول نعم هذا نبي صادق

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 234

• الثقة بالله

  أحمد رشيد

  قصة صغيرة نرى فيها كيف ينبثق الفجر من قلب الليل وظلمته.. وكيف ييسر لنا مولانا أمورالكون لما فيه كل الخير لنا.. فلنرضى بما قسمه الله لنا ولنقبل أقدارنا بابتسامه..

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1405

• العبادة (4)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  لكن العبادة المأمور تتضمن معنى الذل ومعنى الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له فإن آخر مراتب الحب هو التتيم وأوله العلاقة لتعلق القلب بالمحبوب ثم الصبابة لانصباب القلب إليه ثم الغرام وهو الحب اللازم للقلب ثم العشق وآخرها التتيم يقال تيم الله أي عبد الله فالمتيم المعبد لمحبوبه.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1012

• التفاضل بالإيمان (6)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ومن أعظم أسباب هذا البلاء إعراض القلب عن الله فإن القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شىء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أطيب والإنسان لا يترك محبوبا إلا بمحبوب آخر يكون أحب إليه منه أو خوفا من مكروه فالحب الفاسد إنما ينصرف القلب عنه بالحب الصالح أو بالخوف من الضرر، قال تعالى في حق يوسف {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}، فالله يصرف عن عبده ما يسوءه من الميل إلى الصورة والتعلق بها ويصرف عنه الفحشاء بإخلاصه لله.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 716

• (43) قواعد في طلب العلم (1)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  قال الحسن البصري رحمه الله: العلم علمان: علم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على عباده.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1436

• التفاضل بالإيمان (5)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وعبودية القلب وأسره هي التي يترتب عليها الثواب والعقاب أن المسلم لو أسره كافر أو استرقه فاجر بغير حق لم يضره ذلك إذا كان قائما بما يقدر علي من الواجبات ومن استعبد بحق إذا أدى حق الله وحق مواليه له أجران ولو أكره على التكلم بالكفر فتكلم به وقلبه مطمئن بالإيمان لم يضره ذلك وأما من استعبد قلبه صار عبدا لغير الله فهذا يضره ذلك ولو كان في الظاهر ملك الناس.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 437

• الدمعة الدائمة

  مدحت القصراوي

  قد يبكي الإنسان يوما من خشية الله، فإن أهمل هذه الحال فقد يتغير حاله ويقسو قلبه، ثم يعود فاسقا أو فاجرا أو جريئا على الحرمات ومهدرا للحقوق.!

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 410

• قبل أن تزيغ القلوب

  عائض بن عبد الله القرني

  ما ضاعت فلسطين إلا بضعف الإيمان، وما دمرت بلاد المسلمين إلا بضياع الإيمان. ولذلك كله لا نلوم إلا أنفسنا، ونلوم ما نحمله في قلوبنا من برود..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3929

• عزازيل!

  سلمان بن فهد العودة

  لا غرابة إذن أن يكون جوهر فساد إبليس الكبر ورفض السجود والاعتراض على الله في شريعته وحكمته، وأن يكون الكبر مانعاً من دخول الجنة: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ» (رواه مسلم عن ابن مسعود).

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 4890

• فضل قراءة القرآن وحفظه والمنهج الصحيح فيه

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  فقراءة القرآن من أعظم الطّاعات، وأجلّ القربات، وأشرف العبادات، قال عثمان بن عفان: "لو أنّ قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربّنا، وإنّي لَأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف"، فهو حبل اللّه المتين، والذّكر الحكيم، والصّراط المستقيم، من تركه من جبار قصمه اللّه، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه اللّه، وحامله من أهل اللّه وخاصّته..

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 59041

• لست من جماعتي ولا تتبع شيخي

  أبو الهيثم محمد درويش

  منهج الإسلام القائم على صحيح الكتاب والسنة لا يعدله أي منهج وعباءة الإسلام الواسعة تسع الجميع، وأولويات القرب والبعد من القلب وترتيب الولاء إنما يكون حسب التقوى وطاعة المرء لله.

  تاريخ النشر: 6 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 431

• في ظلال رمضان.. (27) من (30)

  من: في ظلال رمضان

  مدحت القصراوي

  فاعلم أنها تبدأ من القلب (ألا إن التقوى هاهنا..) وأشار إلى صدره صلى الله عليه وسلم.. فتقوى القلوب هي أصل التقوى ويلزم منها تقوى الجوارح..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 366