• ظلمة المعصية وشقاء الدارين

  "إن للحسنة ضياء في الوجه، ونوراً في القلب، وسعة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق. وإن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق"

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 472

• منزلة ستر عيوب أهل المعاصي

  إن سترَ عيوب أهل المعاصي غير المعتادين على المعاصي مِن الأخلاق الإسلامية التي ينبغي أن يتحلَّى بها المسلم الكريم لكي يساعد أهل المعاصي على التوبة الصادقة، والرجوع إلى الله تعالى

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 129

• جذور الكتاب المقدس عند النصارى

  ملفات متنوعة

  كانت اليهودية، التي هي أساس المسيحية، ديانة غير مألوفة في العالم الروماني،على الرغم من أنها لم تكن منقطعة النظير؛ فمثل أتباع أيَّة ديانة أخرى من (المئات) من الديانات التي كانت موجودة في منطقة حوض المتوسط، كان اليهود يؤمنون بوجود مملكة إلهية ..

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 5515

• صفحات مزرية من تاريخ اليهود

  اليهود الحاليين ليسوا عنصراً متجانساً، وبالتالي فإن الحنين الصهيوني إلى فلسطين وحق اليهود في العودة إلى صهيون (القدس) -كما سيظهر معنا لاحقاً- إنما هو خرافة ووهم، فضلاً عن أن عرب فلسطين هم السكان الشرعيين للبلاد منذ أقدم الأزمان، قبل ظهور اليهود فيها وبعد رحيلهم عنها بإذن الله.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 14108

• المضمون العَلماني في الاتجاه التنويري (المشروعية السياسية)

  حديثنا في هذه المقالة هو عن الشرعية السياسية في التنوير الغربي العلماني، وطريقة استقبال التنوير الإسلامي لها، والمضمون العلماني الكامن خلف طرح التنوير الإسلامي لمفهوم الشرعية، وقطعيات الوحي التي أهدرها الطرح التنويري

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3241

• الإفلاس الأخلاقي وانهيار المجتمع

  ليس بدعاً القول بأن مشهدنا التربوي بالرغم مما أحرزه من تطور ملموس في تخطيط وإعداد المناهج، والبرامج الدراسية، وإدماج مستجدات المعرفة الإنسانية، إلا أنه.. بات قاب قوسين من عتبة الإفلاس الأخلاقي.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 4488

• خيركم أحسنكم قضاء

  تاريخ النشر: 9 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 252

• {لا يستوي الخبيث والطيب}

  لا يعتدل العاصي والمطيع لله عند الله، ولو كثُر أهل المعاصي فعجِبتَ من كثرتهم؛ لأن أهل طاعة الله هم المفلحون الفائزون بثواب الله يوم القيامة وإن قلُّوا، دون أهل معصيته، وإن أهل معاصيه هم الأخسرون الخائبون وإن كثُروا.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 138

• الضوابط الشرعية بين الثوري والمهدي

  لا يكاد يمرّ يوم دون أن يخرج صوت جديد يردّ على من يُحرِّم الاختلاط، ويجلب علينا بخيله ورجله، ويحشد الأدلة والبراهين التي يرى أنّها ترد على من قال بتحريم الاختلاط في التعليم وأماكن العمل ونحوها بإطلاق، ويبدأ في سرد الضوابط والقيود الشرعية الّتي يمكن معها تشريع الاختلاط، ومثل ذلك القول بجواز قيادة المرأة للسيارة، ومثله السماح بوجود السينما، وغير ذلك حزمة المسائل المُستحدَثة...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 655

• رد الشبه والافتراءات عن عائشة رضي الله عنها

  إنَّ أعداءَ الإسلام من الشيعة الروافض لا يفتؤون في نصْب شِباكهم الدنيَّة تجاه أصحاب النبي صلَّى الله عليه وسلَّم عمومًا، وأزواج النبي صلَّى الله عليه وسلَّم خصوصًا؛ حتى يُشكِّكوا الناسَ في قُدواتهم، ويزعزِعوا عقيدتهم في أصحاب النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 11839

• الشرك أقسامه ووسائله

  ملفات متنوعة

  قال ابن فارس: «الشركة هو أن يكون الشيء بين اثنين لا ينفرد به أحدهما، ويقال: شاركت فلانًا في الشيء، إذا صرت شريكه، وأشركت فلانًا، إذا جعلته شريكًا لك»، قال تعالى حكاية عن موسى عليه الصلاة والسلام: {وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي}..

  تاريخ النشر: 23 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 19998

• غدًا تشرق الشمس

  إن التفاؤل يعني الإصرارَ على التقدم دائمًا رغم المُعوقات ويعني الإصرارَ على التحرر من المُقلِقات المُتوَهَّمَة والتعالي على الشعور بعدم الأمان والإحباط, إنه الإصرار على الحفاظ على النظرة الإيجابية والتمسكُ بالأمل بغض النظر عن صعوبة الظروف الخارجية.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1862