• سنريهم آياتنا في الآفاق

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ }  [ فصلت 52-54]

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 51

• سبب نزول قوله: (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  «والذي نفسي بيده! لا يقاتلنهم اليوم رجل فيقتل صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة». فسمع عمير فقال: بخ بخ، وألقى ما كان في يده من تمرات، قال: إنها لحياة طويلة إن بقيت حتى آكل هذه التمرات.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 174

• (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقِين أو للمنافقَين، الذي هو المثل الناري والمثل المائي، قال المنافقون: الله أعلى وأجل من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} إلى قوله: {هُمُ الْخَاسِرُونَ}.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 132

• (العليم، الخبِير)

  من: الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسُّنَّة

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  هو العليم المحيط علمه بكل شيء: بالواجبات، والممتنعات، والممكنات، فيعلم تعالى نفسه الكريمة، ونعوته المقدسة، وأوصافه العظيمة، وهي الواجبات التي لا يمكن إلا وجودها، ويعلم الممتنعات حال امتناعها، ويعلم ما يترتّب على وجودها لو وُجدت.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 117

• تفسير: (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم...)

  تفسير: (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا)

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 76

• حين نكون له أهلا

  عَجِيبٌ أمرُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمْ يَتَّفِقُوا عَلَى شَيءٍ اتفَاقُهُم عَلَى مُعَادَاةِ أَهْلِ الإيمانِ، وَلَمْ يتَعَاوَنُوا عَلَى شَيءٍ تَعَاوُنُهُم عَلَى الصَّدِّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ!

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 154

• بشرى لمن نبذ كل عروة واعتصم بحبل الله

  احذَر أن تركَنَ إلى قوتك، أو تثقَ بقدرتك، أو تغترَّ بعقلك، فالمخذول من وكله الله إلى نفسه، والمغبون من ترك سفينة النجاة ظنًّا منه إنَّ جبلًا سيعصمه من الماء

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 240

• المفهوم الصحيح للعبادة

  محمد جميل زينو

  العبادة هي فعل كل ما يحبه الله ويرضاه، وترك ما ينهى عنه ويأباه، وهي أن تكون في دراستك وعملك وبيتك وطريقك ومسجدك وعلاقتك مع الناس تبتغي وجه الله

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 187

• طرائق تدبر القرآن الكريم

  أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 94

• من صفات المتقين

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 171

• الاستعداد للموت

  الموت مهلك العباد، وموحش البلاد، وميتم الأولاد، ومُذل الجبابرة الشداد، لا يعرف الصغير ولا يميز بين الوضيع والوزير، سيوفه على العباد مسلطة، ورماحه على صدورهم مشرعة، وسهامه لا تطيش عن الأفئدة. واعلموا أن الموت هو مفارقة الروح الجسد، وإنه انتقال من حال إلى حال ومن دار إلى دار، ولقد سمى الله الموت في كتابه مصيبة كما قال جل في علاه: {إذا أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة:106]، نعم الموت مصيبة لكن المصيبة الأعظم هي الغفلة عن الموت، عدم تذكر الموت عدم الاستعداد للموت، لقد أوعظنا النبي صلى الله عليه وسلم بموعظة من أبلغ مواعظه تلين القلوب وتدعو إلى المحاسبة وتذكرنا بالآخرة فقال صلى الله عليه وسلم: «أكثروا من ذكر هادم اللذات»

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 13823

• أمور هامة في ذكر الله والصلاة على النبي

  دار القاسم

  قال تعالى: { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }..

  تاريخ النشر: 14 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 20359