• العائدونَ بالموتِ والعار!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  والزَّواجُ أفضلُ سبيلٍ للقضاءِ على هذا الوباء؛ وبعدَ الزَّواجِ يأتي التَّعددُ الذي قدْ تأبَاه بعضُ النِّساء، وتأذنُ لزوجها بسفرِ المعصيةِ مقابل بقائها بلا شريكةٍ شرعيّة، ومع الزَّواجِ وقبله لا ننسى غضَّ البصر، والصّيامَ والتّعفف

  تاريخ النشر: 27 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 207

• (63) الصواريخ العبثية والقبة الفولاذية

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  أثبتت صواريخ المقاومة الفلسطينية على اختلاف أنواعها وأجيالها، وتعدُّد أسمائها، وتفاوت مداها، وتنافس فصائلها، أنها ليست صواريخًا عبثية، وأنها ليست ألعاب أطفال، لا تضر ولا تنفع، أو مفرقعاتٍ صينيةٍ تصدر صوتًا وتفرقع، وتسمع لها قعقعة ولا ترى لها طحنًا، وأنها لا تصل إلى أماكنها، ولا تصيب أهدافها، ولا تؤذي من تقع عليه، ولا تُلحِق ضررًا في المكان الذي تسقط فيه، وهي غالبًا تسقط في أراضٍ غير مأهولة، أو في الشوارع والطرقات العامة، ذلك أنها عمياء غير مهدفة، ودقة اصابتها محدودة، وقدرتها التدميرية بسيطة.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 625

• أحمد بن حنبل

  عبد الله بن عبد العزيز العقيل

  نشأ الإمام أحمد ببغداد، وتربى فيها تربيته الأولى، وقد كانت بغداد إذ ذاك تموج بالناس الذين اختلفت مشاربهم، وتخالفت مآربهم، وزخرت بأنواع العلوم والمعارف، ففيها القراء والمحدثون والمتصوفة وعلماء اللغة والفلاسفة وغيرهم، فقد كانت حاضرة العالم الإسلامي، وقد توافر فيها ما توافر في حواضر العالم من تنوع المسالك، وتعدد السبل وتنازع المشارب ومختلف العلوم

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4278

• التغيير ضرورة.. (1)

  مدحت القصراوي

  تَعدد العداءات في المنطقة وتوليد عداءاتٍ متقاطعةٍ جديدة، كل هذا يُنسي الناس والحكومات العداء الأصلي المحدد والمباشر مع العدو الصهيوني النائب عن العدو الغربي، وهو ما تراهن عليه إسرائيل والأمريكيون اليوم. وبالتالي تتقدم إسرائيل للأنظمة العفنة وللنخبة الساقطة وللشعوب التائهة بأن وجودها ليس مناقضاً لوجود العرب بخلاف إيران، إذن فعلى العرب والمسلمين الاختيار بين الضبع الإيراني والذئب الإسرائيلي!

  تاريخ النشر: 1 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 343

• المرأة وحصان طروادة

  محمد بن شاكر الشريف

  تروي الأساطير الإغريقية أن الإغريق حاصروا مدينة طروادة لمدة عشر سنين لكنها استعصت عليهم فاحتالوا لذلك وصنعوا حصاناً خشبياً كبيراً وملؤوه بالجنود وأظهر بقية الجيش انسحابه، ففرح الطرواديون بذلك وأخذوا الحصان وأدخلوه الحصن وعندها خرج الجنود من الحصان وقاموا بفتح أبواب الحصن لبقية الجيش الذي سارع بدخول المدينة؛ حيث قتلوا الرجال جميعهم واسترقُّوا النساء والأطفال.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 791

• الزواج

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 73840

• المتفائلون يصنعون الحياة!

  مع صخب الحياة ومتطلباتها ومشاكلها وضعف الوازع الديني وفساد القيم والأخلاق في نفوس الكثير من الناس والتنافس على الدنيا ونسيان الآخرة، ومع كثرة النزاعات والفتن والحروب التي تعصف بالدول والشعوب والمجتمعات، ومع تعدد الكوارث والحوادث ومع حلول الأمراض والأوبئة من إنسان لآخر، يتساءل المرء إلى متى يعيش الإنسان هكذا حياة؟ وهل لهذه المشاكل والابتلاءات من نهاية؟ وكيف يمكن للإنسان أن يعيش في ظل هذه الأوضاع بنفس مطمئنة

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 22536

• [51] التاريخ الهجري شعيرة إسلامية

  من: خطب مختارة

  إن الدين لا يَبقى إلا ببقاء شعائره وإظهارها، وعند المسلمين من تعدد الشعائر وإظهارها ما ليس عند أصحاب الديانات الأخرى، وأعداء الإسلام من الكفار والمنافقين يجتهدون في توهين هذه الشعائر في قلوب المسلمين؛ لأنه لا سبيل إلى صرفهم عن دينهم إلا بإلغاء شعائرهم أو تحريفها أو إفراغها من معانيها الإيمانية؛ لتكون تقاليد عرفية ليس لها أثر عليهم، مع ضعف حرصهم عليها.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2215

• أنور السادات ما له وما عليه

  عبد المنعم منيب

  أيًا كانت حسنات أو سيئات رئيس مصر السابق محمد أنور السادات فيظل التاريخ يذكر له أنه الوحيد الذي عاشت مصر في عهده (في أخر سنة من عهده تحديدًا) بلا قانون الطوارئ منذ ثورة يوليو 1952م، كما أدخل نوعًا من التعددية الحزبية المقيدة وأطلق عنان الحرية لصحف المعارضة والصحف المستقلة في أحد مراحل حكمه كما تمتع المعارضون بقدرٍ واسع من حرية التعبير والحركة في أواخر عهده وحتى قرارات 5 سبتمبر 1981م بل إن المعتقلين الذين اعتقلهم ضمن هذه القرارات لم يلقوا أي تعذيبٍ حتى مقتله بعدها بشهر وحينئذ خرج من خرج وتعرض للتعذيب من بقي.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1815

• وسطية بطعم التطرف

  الوسطية ليست عملية حسابية أجمع فيها ما يريده الله سبحانه إلى ما يريده الملحدون ثم أقسّم على (2)، وليست النقطة المتوسطة بين التدين والإلحاد، الوسطية هي ما أراده الله منا من أحكام وشرائع وعقائد، دون غلو ولا تفريط، فمن أراد الوسطية فعليه أن يواجه الطرفين لا أن يصطف مع طرف دون آخر، وإلا كان منافقًا يدعي التعددية ما دامت في صفه، ويتقبل الآخر ما دام في جنبه..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 337

• احترم الأسئلة غير العادية

  ما زال الكثير منا يسمع عن الإبداع ولكنه يجهل معناه، ورغم ذلك فإن الإبداع يجذب انتباه المشتغلين في العلوم السلوكية، ونظرًا لأهميته فإن المؤسسات التعليمية والإنتاجية تحاول جعله جزءًا من نظامها الثقافي، وهذا المفهوم يعد من المفاهيم الزئبقية التي يتوهم الباحث أنه وضع يديه عليه ولكن سرعان ما يكتشف أنه سراب. وهي مشكلة حقيقية وواقعية ولكن هذا جزء من المفهوم الذي يتسم بالتعددية.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2627

• عوائق تلوث الصف... وتعطل النصر

  إن الناظر بعين البصيرة لظاهرة الصحوة الإسلامية في هذا العصر على تعدد اتجاهاتها، يجد كثيرًا من الظواهر المَرَضِيّة المتفشية... وعلى جميع المستويات العاملة بها، والصحوة الإسلامية تمثِّل طليعة الأمة ونواة التغيير فيها، والدعوة السلفية هي عماد الصحوة الإسلامية المعاصرة، وقاعدتها القوية؛ لذلك فإن هذه الدعوة المباركة، تتحمل تبعات جسام في مسيرة الإحياء الإسلامي الجديد، تستدعي من أبنائها وأهلها أن يكونوا على قدر هذه التبعات.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 1745