• أسد بن الفرات

  وكان هذا الاختيار دليلًا على فورة المشاعر الإسلامية في هذه الفترة، والأثر الكبير لعلماء الدين الربانيين على الشعب المسلم، وكان أسد بن الفرات يُبدى رغبته في هذه الغزوة كواحد من المسلمين؛ لأنه كان محبًّا للجهاد، عالمًا بمعاني ومقتضيات آيات النفرة في سبيل الله ودور العلماء في ذلك، وأيضًا كان يكره الشهرة والرياء.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1760

• من جديد .. الأقصى في خطر

  وإن سنة الله تعالى في نصر أهل الحق على أهل الباطل لا تتحقق إلا إذا هيأ المؤمنون في أنفسهم وجمعهم عوامل النصر التي بينها الإسلام، من صدق الإيمان ونصرة دين الله، وإعداد القوة بالجهاد مع الصبر والمصابرة والمرابطة، إضافة لتجنب عوائق النصر ومسببات الهزيمة، كالتنازع والاختلاف والغرور والرياء وترك الجهاد.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1555

• ماذا بعد الحج

  محمد بن إبراهيم السبر

  يَا مَنْ تقلبتَم فِي رِيَاضِ الطَاعَةِ وَبسَاتِينِ العِبَادَةِ، ابْقَوا عَلى العَهْدِ، وَاحذَرُوا مِنْ مُحبِطَاتِ الأعمَالِ؛ وَمِنْ أخطرِهَا الشركُ بِاللهِ، وَالعُجبَ، وَالريَاءِ؛ فَرُبَّ عَمَلٍ صَغيرٍ تُعَظِمُهُ النَّيَةُ، وَرُبَ عَملٍ كَبيرٍ تُصَغِرُهُ النَّيَةُ.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 64

• رسالة إلى صديقتي التي خفت نجمها قبل أن يبزغ!

  إن الإخلاص غاية وهدف عزيز، والحصول عليه لا يكون بالهرب منه؛ بل بالسعي والمقاومة والمجاهدة لكل ما يُثبِّط عزيمتنا أو ما قد يُلقي في روعنا من وسوسة شيطان إنسٍ أو جان وإن هرِبْنا فلَيْتَنا نسأل أنفسَنا: لمَنْ سنَتْرُك ساحةَ الدعوة إذًا لو ترك الجميع البَذْلَ والعطاءَ حتى لا يقعوا في الرِّياء؟!

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 154

• حديث: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله

  سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يقاتل شجاعةً، ويقاتل حَمية، ويقاتل رياءً، أي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله عز وجل».

  تاريخ النشر: 23 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 137

• شوفوني اعتمرت!!

  «الرياء» الذي ما تخيلنا أبداً قدرته الرهيبة على إفساد العبادات، ومهارته في تلويث نية الطاعة لله بالمباهاة. تأمل الصورة المتناهية الدقة في براعة وصف تسلله في دهاء إلى قلوب الناس: «أخفى من دبيب نملة سوداء على صفاة سوداء في ظلمة ليل»!!! لذلك حذّر منه الرسول صلى الله عليه وسلم وكان أشد ما يخشاه على أمته: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ» قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ، اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً».

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1116

• المرض الملازم فتش نفسك أيها (الملتزم)

  إياد قنيبي

  كنت من قبل تشبع حظ نفسك بالأغاني وتقليب عينيك في المحرمات. اليوم، بعد "الالتزام"، تشبع حظ نفسك بالرياء وطلب الشهرة من خلال الدين الذي التزمت به ظاهرياً، أو من خلال التهاون في غيبة الناس وتحقيرهم على اعتبار أنك الوصي على الدين الذائد عن حياضه! أو التهاون في حقوق الناس على اعتبار أنك أولى بما اقتطعته من أموالهم لأنك "تخدم الأمة" بينما هم يضيعون مالهم في غير فائدة!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3257

• الخلاص في تحقيق الإخلاص (141-160)

  أيمن الشعبان

  القضية جِدُّ مهمة فلا نجاه إلا بتحقيق الإخلاص، وما هلك من هلك إلا بالشرك أو الرياء وحب الثناء والمحمدة، وعليه أحببت التذكير بهذه الوقفات لتكون عونا لنا ودليلا وواعظا ومذكرا لتحقيق الإخلاص لله سبحانه وتعالى، وأن نتعاهد النية دائما ونُحَسِّن الطوية، علَّنا ننال مرضاة الله – عز وجل- ونحظى بقبول الطاعات، فلا خلاص إلا بتحقيق الإخلاص.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2096

• (8) الصلاة تشفع يوم الحساب

  من: دموع المآذن

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  إن أهل الصلاة المقيمين لها وإن دخلوا النار، فالشفاعة منهم قريبة، فإن الله تعالى إذا فرغ من القضاء بين عباده، ومضى أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، أراد أن يخرج من النار، من يخرجه، ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله، فيأمر الله الملائكة أن يخرجوهم..

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2672

• شريعتنا : توحيد- إخلاص - متابعة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فمن كان يريد الاهتداء و التمسك ببداية هذا الطريق و الثبات على الصراط فليكن عمله موافقاً للشرع , خالصاً لوجه الله . و الآية متضمنة لشرطي قبول العمل ,أي عمل حتى يقبل لابد من توفر هذين الشرطين : 1- الإخلاص الخالي من الشرك الأكبر و الأصغر (الرياء) 2- موافقة الشرع و الخلو من البدع أو مفسدات العمل . قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } [ الكهف 110] .

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 698

• ستكثر السكاكين!

  محمد علي يوسف

  كالعادة.. ستكثر السكاكين ويفرح الخائضون بفرصةٍ جديدة لنهش خصومهم. وبالطبع سيجد كل مُقصِّر شماعة جديدة يُبرِّر بها تقصيره أمام نفسه ابتداءً ثم أمام الخلق. وستتعالى من جديد صيحات التعميم الكامل والازدراء المطلق والتعيير الشامل للخروج بنتيجة مريحة مفادها - أن الكل مدان، وأن الخلل يطال الجميع، وأنه لا حقيقة للالتزام، وأن التدين والاستقامة والسمت الحسن ليسوا إلا مظاهر خادعة وقشور زائفة تُخفي كبتًا أو انحرافًا وما التسنن والتنسك إلا رياءً وتجارة بالدين وتسلُّق كاذب يتستر به الفاسقون المخادعون...!

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 590

• يومك يومكَ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  لليوم فقط سوف أعيشُ فأنفعُ الآخرين، وأسدي الجميلَ إلى الغير، أعودُ مريضاً، أشيِّعُ جنازةً، أدُلُّ حيران، أُطعمُ جائعاً، أفرِّجُ عن مكروبٍ، أقفٌ مع مظلومٍ، أشفعُ لضعيفٍ، أواسي منكوباً، أكرمُ عالماً، أرحمُ صغيراً، أجِلُّ كبيراً.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1842