• هل يولد المنافق منافقًا؟!

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  الارتباط بين مفردات الدنيا وشهواتها ومحبوباتها وبين الغفلة والنسيان المؤدي بعد ذلك للسقوط في منحدر النفاق ينبغي أن يكون دومًا ماثلًا أمام الأعين الحريصة على نجاة أصحابها.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 874

• أنين الصابرين

  أبو الهيثم محمد درويش

  مؤمنون بين فكي احتلال ونفاق، وخيانة وعمالة، وخذلان الإخوة في أشد المحن، أسلمهم القريب والبعيد، ولم يعد لهم إلا ملك الملوك يجأرون

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1428 | عدد المشاهدات: 29155

• داء العـصر

  ملفات متنوعة

  مرض الشك والشبهات والنفاق لأنّ القلب يعرض له مرضان يخرجانه عن صحته واعتداله: مرض الشبهات الباطلة ومرض الشهوات المردية، فالكفر والنفاق والشكوك والبدع كلها من مرض الشبهات، والزنا ومحبة الفواحش والمعاصي وفعلها من مرض الشهوات.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 10146

• التقريب والولع بالتنقيب !

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  وأي تقريب مع قوم مَرَدوا على النفاق "والتقية"، فلا يحسنون إلا مظاهرة الكافرين والمستعمرين، ويجعلون سحق أهل السنة وتصفيتهم قُربة وديناً؟

  تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 5215

• {في قلوبِهِم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أَليم بِما كانوا يكذبون}

  من: البقرة

  {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} شَكٌّ وَنِفَاقٌ وَأَصْلُ الْمَرَضِ الضَّعْفُ. وَسُمِّيَ الشَّكُّ فِي الدِّينِ مَرَضًا لِأَنَّهُ يُضْعِفُ الدِّينَ كَالْمَرَضِ يُضْعِفُ الْبَدَنَ.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 177

• مبطلات الأعمال

  مبطلات الأعمال كثيرة؛ منها ما يُبطِل جميع الأعمال، مثل: الشِّرك، والرِّدَّة، والنفاق الأكبر، ومنها ما يبطل العملَ نفسَه، كالمنِّ بالصَّدَقة، وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 442

• حال المؤمن مع الابتلاء

  "الناس ما داموا في عافية مستورون، فإذا نزل بهم بلاء صاروا إلى حقائقهم؛ فصار المؤمن إلى إيمانه، وصار المنافق إلى نفاقه".

  تاريخ النشر: 17 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 117

• { ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب }

  شاءت حكمته تعالى في كل الأزمان والأماكن أن يتم كشف هؤلاء المنافقين للمؤمنين من خلال الأحداث الحياتية الصعبة التي تظهر فيها حقيقة النفاق في نفوس هؤلاء المنافقين إلى العلن.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 81

• أسباب استمالة قلوب الناس (2)

  محمد صالح المنجد

  فإظهار التوقير والاحترام للناس، وإنزال الناس منازلهم كذلك مما يجمع المحبة في القلب لهذا الذي أعطي الفخرالذي في نفسه، وقد استعمل النبي -عليه الصلاة والسلام- هذا مع سادات الجاهلية كالأقرع بن حابس، وأبي سفيان، وعيينة بن حصن، وثمامة بن أثال...وهكذا فأسلموا ودخلوا في الدين، يدخل عليه هذا فيكرمه ويبسط له ثوبه، ويؤثره بالوسادة التي عنده، و يقول : "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن".

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4587

• (5) يزعمون الإيمان ويتحاكمون الي الطاغوت

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  يزعمون الإيمان ثم يتحاكمون إلى ضده ما قيمة الإصرار على تلك الدعوى بعد ذلك ما قيمة زعم انتفاء النفاق مع حرص أولئك النافين أن يتحاكموا إلى الطاغوت مثلا أو يرفضوا شرع الله معرضين عنه رغم ادعائهم السابق أنهم مؤمنون..

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 195

• تجارة بائرة {فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعد ذكر الله تعالى لاجتماع قوى النفاق والكفر على عداء الإسلام وأهله، ذكر تعالى أنه يستهزىء بهؤلاء، ثم ذكر تجارتهم الخاسرة وهدايتهم الضائعة، ويا لها من حسرات داخل قبورهم!

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 780

• {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  الوفاء قرين الصدق، والغدر قرين الكذب، وقد عدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غدر العهد علامة من علامات النفاق، فقد روى البخاري عن رسول الله أنه قال: «أربعٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصْلَةٌ من النفاق ِحتى يدعَها: إذا اؤتُمِن َخانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ، وإذا عاهد َغَدرَ، وإذاخاصمَ فجرَ».

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2366