• رجال دين أم تُجَّار أفيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد فسد رجال دين الكنيسة في أوروبا، وليس في ديننا رجال دين لا سياسة عندهم، ورجال سياسة لا دين عندهم، بل كلهم رجال دين وسياسة؛ بل إن سياستهم دين وعبادة. وهناك فرْقٌ بين التخصص العلمي أو الفني، وبين الانفصام الكنسي والانفصال العَلماني بين الدِّين والسياسة، أو بين العقيدة والشريعة

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• الإسلام والعنصرية

  عليْنا أن نُدرك الفرقَ بين دينِنا الحنيف وقوانين الغرْب، التي بها يزعُمون تقدُّمهم وتحضُّرهم، فهم يجعلون تحضُّرهم في ألاَّ يتعرَّضوا بالأذى إلى مَن خالفهم اللَّون أو الجنسيَّة..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 332

• تركيا وليلة الكرامة

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 691

• قدوة حقيقية لا غثاء

  أبو الهيثم محمد درويش

  أطفالنا وشبابنا اليوم يرتعون في فضاء الإنترنت والقنوات الفضائية يستقون منها الغث والثمين وما أكثر الغث وأندر الثمين.

  تاريخ النشر: 10 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 97

• حوار مع الشيخ د. عبدالرحمن بن صالح المحمود

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  فبيان الأمريكان والغربيين ينطلق من الغرور الثقافي عندهم ويحمل الاتهامات للمسلمين ولدينهم. وبعض بيانات العرب - خاصة التي تبنّاها جمع من العَلْمانيين والليبراليين العرب - أخذت طابع الدفاع والتنازلات عن مسلَّمات الدين والعقيدة، والبحث عن أُطر التقاء

  تاريخ النشر: 18 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 5057

• معارك وهمية

  أبو فهر المسلم

  كلما تعمَّقت المعركة بيننا وبين أعداء ديننا، وطال أمدُها، واستطال زمنُها؛ اجتهدوا هم في ابتداع وسائل إلهائية، وافتعال معارك وهميّة، وشغلونا عن أصل العراك، ورحاها الحقيقة التي حولها ندور ونُدندن!

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 560

• (8) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين (1)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  إن دعوة المسلم إلى توحيد دين الإسلام مع غيره من الشرائع والأديان الدائرة بين التحريف والنسخ بشريعة الإسلام ردة ظاهرة وكفر صريح، لما تعلنه من نقض جريء للإسلام أصلاً وفرعاً، واعتقاداً وعملاً، وهذا إجماع لا يجوز أن يكون محل خلاف بين أهل الإسلام..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5727

• الانتماءات الجاهلية والروابط العصبية

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  ألغى الإسلام العصبية الجاهلية، والطبقية الممقوتة، وحرَّمها وحذَّر منها؛ وقرر أن التفاضل بالتقوى والعمل الصالح فقط.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 324

• (23) اسـم الله البـارئ

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  شبهه: كيف مع كون الله هو الخالق البارئ وله الكمال المطلق في ذلك ويكون في خلقه نقصان؟ كمن خلق أعمى لا يبصر أو أصم لا يسمع أو به شلل أو أي عيب خلقي؟

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6903

• مزالق الطريق

  محمد العبدة

  ليس المُصلح من يُعلِّم الناس الخير، ويلقنهم حب الفضائل، ويتعلمون منه أنواع العلوم فيحفظونها ويطبقونها، ولكن من يحتاط ويحترس، ويخشى من زغل العلم ودخائل النفس وخباياها، فينبه إلى المزالق، ويقطع على تلامذته طرائق الفهم الخاطئ، أو وضع الكلام على غير مواضعه؛ وذلك لأن للنفوس عاهاتٍ تعتريها من شغف بالغرائب، وحبٌ للظهور والتعالم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 506

• معالم في منهج السلف في الدعوة إلى الله

  هانـي بن عبد الله الجبير

  قال الشاطبي: "إن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار، ومجالاً للظنون، وقد ثبت عند النظار أن النظريات لا يمكن الاتفاق فيها عادة، فالظنيّات عريقة في إمكان الاختلاف، لكن في الفروع دون الأصول، وفي الجزئيات دون الكليات، فلذلك لا يضر هذا الاختلاف"، لكن من المؤسف أن نجد من يجعل للجزئيات والفروع الاجتهادية مكانة الكليات القطعية، فيتجاوز هذا الأصل ويجعل الفروع سبباً للخصومة والبغضاء.. والله المستعان.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 62569

• غَيْمَةُ الْأَسَى

  ياسر منير

  المسلم القابض على دينه في هذا الزمان الذي تلاحقت فيه الفتن ليبكي قلبه كمدًا على ما وصل إليه العالم الإسلامي من هَوَانٍ، جعله عاجز المنة، قاصر القوة، يتعلق بأذناب المعاذير، وإذا كان المرء قد تصدّر لإرشاد قومه، وإنقاذهم من وَهْدة البَعْثَرة، فإنّ طبائع الأمور تقتضي مني التَّطْوَافَة العَجْلى للتنبيه على أسباب هُزَال العالم الإسلامي اليوم..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1589