يوجد 571 نتيجة بحث عن: "تفسير القرآن"?
  • الترغيب في العفو والصفح في القرآن الكريم
    وردت آيات كثيرة في ذكر العفو والصفح والترغيب فيهما، وهنا بعض منها.
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 31905
  • العصمة عند الطائفة المهدية
    أحمد علوان
    تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 931
  • إضاءات في طريق البناء الفكري المتوازن
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    تمثل هزيمة حزيران سنة السابع والستين ميلاديًا منعطفًا حادًا في تاريخ الفكر العربي المعاصر، فقد أضحت أطياف عديدة مقتنعة بأن التخلف العربي نابع من الداخل، ومن ثم فالإصلاح والخروج من الأزمة لا بد أن يكون منطلقًا ابتدءًا من القواعد الداخلية لا من المعسكرات الخارجية.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3158
  • الإسرائيليات والمسألة العقدية
    رمضان الغنام
    حوت الإسرائيليات أخبارًا وآثارًا عديدة، كادت أن تُفسِد على المسلمين أمر دينهم، فمِن هذه الأخبار أخبار تطعن في أنبياء الله وملائكته، وتحط من شأنهم، بل تعدى الأمر إلى الطعن في ذات الله عز وجل بما تحويه هذه الأخبار من تشبيه وتجسيم وأوصاف لا تليق بالله جل جلاله... إلى غير ذلك من الأمور الاعتقادية.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4120
  • تعلَّم قبل أن تَنْطِق!
    أبو الهيثم محمد درويش
    مما عمَّ وانتشر في المجتمعات؛ إدلاء كل متكلم بدلوه في مدمار الفتوى والكلام عن الشرع، باعتبار أن الكل من حقه أن يتكلم عن دينه... وهي كلمة حق أُرِيدَ بها باطل!
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3751
  • الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 12571
  • التغني بالقرآن
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فضائياتنا تعج بأصوات الشياطين، شاشاتنا امتلأت برقصات الغانيات وعري الساقطات.. شوارعنا تعج بأغاني هابطة بين أصوات منفرة أو معانٍ وتلميحات ساقطة! هذا هو حال الإعلام الذي يغزو بيوت المسلمين، والحقيقة أن تلك البيوت قد استسلمت لهذا الغزو في تلذذ مفزع.. ترى ما الفرق بيننا وبين الأصل الذي ينبغي أن نعيشه؟
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 879
  • ظاهرة الإلحاد في الأسماء الحسنى
    رمضان الغنام
    كان للضعيف من حديث النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم وما وُضِع عليه، ثم ما روي عن أهل الكتاب وأهل الفلسفة والتصوف أثر بالغ السوء في باب أسماء الله الحسنى، فقد أدى ذلك إلى التقول على الله بغير علم، فسُمِيَ سبحانه بأسماء لم ترد لا في كتاب الله "القرآن الكريم"، ولا في سنة النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وفي المقابل من ذلك عُطلت أسماءٌ لله عن ذاته تبعا لهوى البعض.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6738
  • درجات الجنة
    الإسلام سؤال وجواب
    مما يعتقده المسلمون أن الجنة درجات، وأن الله قد وعد الطائعين بمنازل في الجنة إن هم قاموا بما حثَّهم عليه من تلك الطاعات، وما ذلك التفاضل بين أهل الجنة في المنازل والدرجات إلا بسبب تفاضلهم في أعمال الطاعات في الدنيا.
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3607
  • (10) ذم الغَضَب في واحة الشعر
    من: الغضب
    وإذا غضبتَ فكنْ وقورًا كاظمًا *** للغيظِ تبصرُ ما تقولُ وتسمعُ
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3221
  • في آفاق التغيير (الأمن الثقافي)
    محمد العبدة
    هل نحن بحاجة لأنْ نُوصِد الأبواب، ونُعلي الأسوار أمام موجات الفكر الغربي، الذي أفرز في العقود الأخيرة مذاهب العدمية والعبثية واللاعقل واللاوعي؟
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 524
  • الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)
    عبد الرحيم بن صمايل السلمي
    شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً