• يعمهون

  محمد جلال القصاص

  وفي كل آية حديث عن الكبير المتعال، الجميل الوهاب، ربنا سبحانه وتعالى، وأنه خالقك وآمرك وناهيك، وأنه قادر عليك، وأنك إليه لا محالة، ومحاسب لا محالة.. تجد هذا في كل آية بخاتمتها، حيث تختم باسم أو اسمين من أسماء الله، أو تستقل الآية بهذا المعنى كلية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 388

• شمس الإسلام وظلام الجاهلية

  محمد نصر

  لقد جاء هذا الدين ليغير وجه العالم، وليقيم عالمًا آخر، يقر فيه سلطان الله وحده، ويبطل سلطان الطواغيت. عالمًا يعبد فيه الله وحده -بمعني "العبادة" الشامل- ولا يعبد معه أحد من العبيد. عالمًا يخرج الله فيه -من شاء- من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده. عالمًا يولد فيه "الإنسان" الحر الكريم النظيف.. المتحرِّر من شهوته وهواه، تحرِّره من العبودية لغير الله...

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1333

• المرجفون والأمل العريض

  عبد الله عزام

  وليتهم نقلوا الصورة صادقين، بل ليتهم نصحوا بحكمة ولين، ليتهم يدركون أبعاد هذه الشائعات المغرضة، إنهم لا يعلمون أنهم يطعنون هذا الدين بطعن هذا الجهاد من حيث يظنون إنهم يخدمون هذا الدين.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1592

• الكتاب المسموع ودعوة للمشاركة

  فريق عمل طريق الإسلام

  استقراء عن فكرة الكتاب المسموع نطرحه لزوار الموقع

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 22102

• (العندكيون) حداثة أسنان وسفاهة أحلام

  محمد بوقنطار

  ولا شك أن من بلا وخبر أمر القوم عن قرب عرف أن هذه الفئة الغالبة هي فئام وسخائم من المجاميع المريضة الهائمة التي فقدت في بداية الطريق، أو فضلت واختارت بصحيح العبارة التخلي في خصام ومجافاة عن القدوة، وسلكت بعد هذه المجافاة معركتها بخليط فتية أقران وأتراب اعوجاج أفنان لا جذور لها ولا ثمرة مقاصد وأهداف..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2008

• صيود الأوراد (12): مدارسة آية: مِـمَّ نستعيذ؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أول معصية عُصيَ الله تعالى بها هي الكِبر، وأنتج الكِبرُ الباطنُ فعلا ظاهرًا هو رفض أمر الله عدم السجود لآدم عليه السلام.. وبرَّرَها بالانتفاخ الذي أكْبَرَه في عين نفسه على آدم!!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 865

• (3) البداية الموسعة والنهاية المفتوحة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 915

• عقائد وأحقاد (5)

  مدحت القصراوي

  منطق الأمة لا الأقليات

  تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 380

• هذا هو الإسلام (تلك النعمة العظمى)

  لقد وعى الصحابةُ رضِيَ الله عنهم هذه المعانيَ كُلَّها، وعاشوا الإسلام حياة واقعيَّة، فقد صَنَعَ النَّبيُّ الكريم من أصحابِه صُورًا حيَّة من الإيمان، وجعل مِنْ كُلِّ فردٍ مِنْهم نموذجًا مُجسَّمًا للإسلام، يراهُ النَّاس فيَرَوْنَ الإسلام، ففتحوا البلاد، ودخل النَّاس في دين الله أفواجًا، عندما رأوا هذه السلوكيات الراقية..

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1454

• المجموعة 72

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  في القلب خلةٌ وفاقةٌ لا يسدها شيء البتة إلا ذكر الله عز وجل

  تاريخ النشر: 4 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 129

• لا يسلم من ألسنة الناس أحد

  أحمد البراء الأميري

  العلماء، أقصد علماء الشريعة المطهرة، في الماضي، والحاضر سبَّ بعضهُم بعضًا، وكفّر بعضهُم بعضًا، ونزلوا إلى مستويات لا يليق بالمسلم العادي أن يصل إليها. والتعميم في هذا خطأ، فحالة أغلبهم لم تكن كذلك، ولكنْ وُجدتْ هذه الظاهرة بينهم ولم يتنزّه عنها حتى بعض كبارهم! فما موقفنا نحن من كل ذلك؟

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1379

• تراجعات أهل الجحيم!

  رمضان الغنام

  يحكي لنا القرآن الكريم في أكثر من آية، وأكثر من سورة عن أحوال القوم، وما أصابهم، وما يتمنوه في هذا الجحيم -نعوذ بالله من النار ومن ساكني النار- ثم يُعقِّب القرآن الكريم على هذه الحوارات سيما ما يقولونه من تراجعات، بآيات معجزات، وردود مفحمة للقوم، مكذبة لموقفهم من هذه التراجعات إن هم عادوا إلى دار الدنيا.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1592