يوجد 556 نتيجة بحث عن: الإخلاص?
  • الفهم الصحيح للورع الزاهد
    عبدالعزيز بن ناصر الجليل
    جاء عن السلف عدَّة تعريفات للورع والزهد بعضها ذهب إلى مظهر أو نوع من أنواع الزهد والورع، وبعضها الآخر ذهب إلى مظهر أو نوع آخر، ولذلك فالاختلاف فيما بينها إنَّما هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3378
  • آداب طالب العلم
    وحيد عبد السلام بالي
    مَن أراد أن يطلب العلم، فليُخلِص في طلبه؛ لأن العلم عبادة، ولا تُقبَل العبادة إلا مع الإخلاص، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5].
    تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2867
  • كيف تكون ربَّانيًّا؟
    أبو محمد بن عبد الله
    سمى الله العلماء بكتاب ربهم والمتدارسين له فيما بينهم، والذين يُعَلّمونه للناس إيمانا واحتسابا.. سمّاهم ربانيين، ولا شك يحتاجون إلى الصبر والمصابرة لكي يبلغوا هذه الدرجة التي فاقت الأحبار والرهبان، حيث بدأ الله بهم: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: 63]. فلكي يكونوا ربانيين فهم يحتاجون إلى أنواع من الصبر: الصبر على التعلم، والصبر على التعليم، والصبر على القدوة والدعوة بالمثال..
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5174
  • الصدق في الإخلاص
    أبو محمد بن عبد الله
    فمن أراد أن يكون لإخلاصه نفعٌ وديمومة، ومصداقية عليه أن يصدق في إخلاصه، لا أن يخادع الله تعالى، وهو لا يُخادَع فإنه ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ولا الصدق إلا بالإخلاص. وقد جاء من  كلمة الصدق ومشتقاتهافي القرآن نحوٌ من مائة وخمسين مرة (150 مرة)، بينما جاء في الإخلاص نحو الواحد والأربعين مرة (41) فقط
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4563
  • [28] أذكار الصباح والمساء (6)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    شروط قبول كلمة "لا إله إلا الله" مع الأدلة، مجموعة في بيتين من الشعر وهي: علمٌ يقينٌ وإخلاصٌ وصدقكَ معْ محبة وانقياد والقبول لها وزيْدَ ثامنها الكفران منك بمـا سوى الإله من الأشياء قد ألها
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 328
  • الغَيرة على دين الله [2-2]
    ناصر بن سليمان العمر
    لا شك أن الغيرة على الدين أظهر ما تكون عند ظهور المنكرات وفشوها وعند ضعف التمسك بالدين والتفريط في تعاليمه، فعندها يكاد قلب المؤمن يذوب كما يذوب الملح في الماء.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5128
  • (18) اسم الله الرقيب
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564
  • [13] أهمية العناية بالقلب تحلية وتخلية - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    تفاضل الأعمال عند الله بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها، وهذا العمل الكامل هو الذي يكفر تكفيرًا كاملاً، والناقص بحسبه، وبهاتين القاعدتين تزول إشكالات كثيرة، وهما: تفاضل الأعمال بتفاضل ما في القلوب من حقائق الإيمان، وتكفير العمل للسيئات بحسب كماله ونقصانه.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3131
  • (7) فرق الإنقاذ
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    هنا خمس مضاعفات لقوة الأخوة.
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1492
  • [10] أعمال القلوب والإسلام
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    أصل الإسلام في القلب هو الخضوع لله جل وعلا، يقول ابن تيمية: "دين الإسلام الذي ارتضاه الله، وبعث به رسله، هو الاستسلام لله وحده، فأصله في القلب هو الخضوع لله وحده بعبادته وحده دون سواه، فالإسلام في الأصل من باب العمل: عمل القلب والجوارح"
    تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1707
  • القواعد الذهبية في أدب الخلاف (2)
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    اجعل نيتك في المناظرة هو الوصول إلى الحق وإرضاء الله سبحانه وتعالى، وكشف غموض عن مسألة يختلف فيها المسلمون، ورأب الصدع بينهم، وجمع الكلمة وإصلاح ذات البين.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1913
  • القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام
    فريد الأنصاري
    "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً