يوجد 1770 نتيجة بحث عن: تفسير القرآن?
  • الصراط المستقيم
    ما هو الصراط المستقيم؟ قيل: إنه القرآن، وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، وقيل: الإسلام، قال ابن القيم: "والقول الجامع في تفسير الصراط المستقيم هو الطريق الذي نصبه الله لعباده على ألسنة رسله وجعله موصلاً لعباده إليه ولا طريق لهم سواه، وهو إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة، وهو مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ونكتة ذلك وعقده أن تحبه بقلبك كله وترضيه بجهدك فلا يكون في قلبك موضع إلا معمور بحبه ولا تكون إرادة إلا متعلقة بمرضاته وهذا هو الهدى ودين الحق وهو معرفة الحق والعمل به وهو معرفة ما بعث الله به رسله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا أحسنها وقطب رحاها".
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 94025
  • الطريق مفتوح.. فأين أنت؟
    أبو الهيثم محمد درويش
    الطريق مفتوح أمامك للدعوة، كل أصدقائك معك في صفحة واحدة..! لا أدري! أنت كسلان أم محرج من نشر حديث أو تفسير آية؟! ولا أرى طعمًا للحياة بدون الدعوة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 580
  • فضل قراءة القرآن وحفظه والمنهج الصحيح فيه
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    فقراءة القرآن من أعظم الطّاعات، وأجلّ القربات، وأشرف العبادات، قال عثمان بن عفان: "لو أنّ قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربّنا، وإنّي لَأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف"، فهو حبل اللّه المتين، والذّكر الحكيم، والصّراط المستقيم، من تركه من جبار قصمه اللّه، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه اللّه، وحامله من أهل اللّه وخاصّته..
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 59041
  • اهتمام القرآن بالحقائق
    وقد درج بعض المفسرين المتقدمين عند تفسيرهم لبعض الآيات، الخوض في جزئيات وتفاصيل سكت عنها القرآن، ولم يتعرض لها من قريب أو بعيد، وحاولوا بالتالي البحث عن المراد منها، وربما فسروها أو أولوها بما بدا لهم من رأي، أو بما وقفوا عليه من روايات ضعيفة، لا يصح التعويل عليها في تفسير كتاب الله.
    تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 81
  • قبل أن تزيغ القلوب
    عائض بن عبد الله القرني
    ما ضاعت فلسطين إلا بضعف الإيمان، وما دمرت بلاد المسلمين إلا بضياع الإيمان. ولذلك كله لا نلوم إلا أنفسنا، ونلوم ما نحمله في قلوبنا من برود..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3929
  • خسائر الأوهام
    إبراهيم السكران
    كثيراً من الناس يسمع ويستحضر فضل تلاوة القرآن في رمضان، فتجده منهمكاً في العزم والتخطيط على الاستكثار من الختمات، بل ربما صعد أيضاً درجة إلى عقد الهمة على التدبر، بل ربما صعد أيضاً أكثر وأكثر ووضع لنفسه برنامجاً في دراسة تفسير لكتاب الله، ولكن تلاحظ أنه يفكر بنفسه! أما أهله من حوله فهو يترقب منهم ويتطلب ألوان الطبخات والفطائر والمقليات على مائدة الإفطار، بل إذا تقلصت بعض الأصناف التي يحبها على الإفطار ندّت من لسانه عبارات العتب واللوم والتأفف.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1174
  • التدبر ببعض الآيات في خلال رمضان: القسم الثاني
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    سأتكلم إن شاء الله تعالى عن اللطائف والأسرار والاستنباطات فحسب ولا أتكلم عن الأحكام ولا التفسير ولا غيره في موضوعنا التدبر هذا وقد أتكلم عن البلاغة وليس بكثير.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 254
  • منزلة السنة في الإسلام
    محمد ناصر الدين الألباني
    وجد في الوقت الحاضر طائفة يَتَسَمَّوْنَ بـ (القرآنيين) يفسرون القرآن بأهوائهم وعقولهم، دون الاستعانة على ذلك بالسنة الصحيحة، بل السنة عندهم تبعٌ لأهوائهم، فما وافقهم منها تشبثوا به، وما لم يوافقهم منها نبذوه وراءهم ظهرياً.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 22750
  • أعظم سورة في القرآن
    إنَّ مما يُعابُ على المسلم أنْ يظَلَّ سنينَ طويلةً يُردِّدُ هذه السورة عشراتِ المرات في اليوم والليلة، ومع ذلك لا يفقهُ معناها، ولا يعرفُ تفسيرَها.
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 161
  • أبناؤنا في حلقات القرآن
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    يقول سفيان بن عيينة: "أول العلم: الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ".
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2529
  • تدبر القرآن
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    أخي....حامل القرآن منذ نعومة الأظفار، قبل أن تبلغ مبلغ الرجال: أتدري أي نعمة أسداها إليك -بفضل الله- أبوك ومعلمك؟ أتدري أي شيء يملأ جوفك؟ أتدري مع من أنت إن استقمت وتخلقت بالقرآن؟
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3593
  • ما ميزانك عند الله؟
    محمود المصري
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4803

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً