• مقتل البوطي.. عِبر وعظات

  محمد صالح المنجد

  لا بد أن يخاف المرء من سوء الخاتمة، كيف لا وقد قال البوطي: "ليتني ألقى الله ولو إصبعاً في يد حسن نصر الله"، نسأل الله حسن الخاتمة.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4799

• مصيبة سيول جدة {لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}

  محمد صالح المنجد

  قال تعالى في سورة البقرة: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 14741

• نظرة الغرب إلى الإسلام والمسلمين

  راغب السرجاني

  ينظر كثير من أبناء الحضارة الغربية إلى الإسلام والمسلمين نظرة سلبية محضة نتيجة لعدة عوامل ساهمت في ذلك، فما هي تلك العوامل؟ وكيف يساهم المسلمون في تثبيت تلك العوامل؟

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 20495

• في ذكرى (خمسة وعشرين يناير) ... الثورة مستمرة، ولكن الميدان قد استنفد أهدافه

  عبد المنعم الشحات

  إن أعجب ما تسمعه بشأن المبررات التي يسوقها البعض لتبرير دعوته للنزول هي قولهم: "إنهم سيتظاهرون ضد الدستور!"، وهم يعلمون علم اليقين أن الدستور قد تم الاستفتاء عليه مما يجعله الآن ملك للشعب وليس ملكًا لرئيس البلاد ولا حتى للجمعية التأسيسية التي وضعت مسودته، وهم يعلمون أن الدستور قد نص على آلية تعديله وأن هذا لا يأتي إلا عبر البرلمان.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1353

• الإحرام من جدة لغير أهلها

  للحج أركان أربعة منها الإحرام، فالإحرام من جدة موضوعٌ مهمٌ حيث أنه يتعلَّق بركنٍ من أركان الحج، وقد جاء تبعًا للتطور الحضاري والتقني، حيث أن أغلب حجاج بيت الله في هذا الزمان يأتون إلى الحج عن طريق الجو أو البحر. نهجت في بحثي على تعريف الغريب من الألفاظ والمصطلحات وذلك من مظانها المعروفة، وترجمت للأعلام غير المعاصرين، وحاولت جمع أقوال الفقهاء المعاصرين في المسألة، واستيفاء الأدلة على الأقوال، واستيفاء المناقشات على الأدلة، وترجيح الأقوى من أقوال الفقهاء المعاصرين.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 17377

• نصرة النبي صلى الله عليه وسلم

  محمد صالح المنجد

  خطبة الشيخ محمد صالح المنجد - إمام وخطيب جامع عمر بن عبد العزيز بحي العقربية بالخبر المشرف العام على مجموعة مواقع الإسلام بيان بشأن تهجم الصحيفتين النرويجية والدنمركية على نبي الإسلام عليه السلام

  تاريخ النشر: 18 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 82377

• (207) سُنَّة الدعاء عند نزول المطر

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  يحب رسول الله للمسلم أن يكون منتبهًا للأحداث من حوله، مدركًا أن الله بيده كل شيء، وهو المتصرِّف في كونه، ومن ذلك سُنَّته عند رؤية المطر..

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1853

• محطات في حياة العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين

  محمد صالح المنجد

  تاريخ النشر: 27 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 7117

• (51) منهجية المجازر وعقائدية الصمود

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  لم يُغيِّر العدو الإسرائيلي من منهجيته العدوانية منذ أن بدأت عصاباته الصهيونية في ارتكاب المجازر الدموية ضد الشعب الفلسطيني، إنها ذات السياسة التي اتبعها منذ سبعين عامًا، وما زال إلى اليوم يحاول تطبيقها، ويتعمَّد القيام بها، دونٍ خوفٍ من رادعٍ دولي، أو مساءلة قانونية، أو محاسبةٍ سياسية، وكأن مناحيم بيغن ويتسحاق شامير ما زالا هنا، ينفذان ما تعهدا به واعتادا عليه، يوم أن كانت عصابات شتيرن والأرغون والهاغاناة تَرتكِب بالسلاح البريطاني وغيره مذابح ومجازر بشعة في حق سكان البلدات الفلسطينية، وقد تعمَّدوا حينها قتل النساء والأطفال، وجمع الرجال في أماكن عامة، وقتلهم بالجملة.

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 793

• (124) سُنَّة لبس الثياب البيضاء

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  ثَبَت أن رسول الله لبس ألوانًا عدة في ثيابه، ومع ذلك لم يأمر بلبس لون معين، اللهم الأبيض من الثياب؛ فقد حضَّ على لبسه للأحياء أو للأموات!

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1280

• (7) نمط التعميميين

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  مجرد أن تسمع أو تقرأ لإنسان يتكلم مهاجمًا مخالفه بصيغة الجمع قائلاً: "أنتم فعلتم وسويتم" تعلم حينئذ أنك بصدد أحد أبناء ذلك النمط -التعميميين- وأتباع ثقافة التعميم المريح ومبدأ امتداد العقوبة، ذلك المبدأ الذي حذر منه يوسف عليه السلام بكل وضوح حين عرض عليه إخوته أن يأخذ أحدهم بدلاً من أخيهم بنيامين فقال: {قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ}

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 883

• [28] سورة النساء (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لقد تحرَّك نبي وعبد صالح وقيل نبيان -بحسب القول بأن الخضر نبي- وقيل ثلاثة أنبياء بحسب القول بأن فتى موسى عليهم السلام هو يوشع بن نون.. تحرَّكوا جميعًا لبناء جدار يكاد أن يتهدم يمتلكه يتيمان لم يبلغا أشدهما ولم يتمكنا بعد من استخراج كنزهما المدخر.. لماذا تحرَّك هذا الجمع الكريم وقام مُعلِّمهم بهذا الفعل وهم يشهدون دون أجر دنيوي؟! الجواب: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 747