• وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل والمرأة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  الفوارق بين الرجل والمرأة، الجسدية والمعنوية والشرعية، ثابتة قدرًا وشرعًا، وحسًا وعقلًا.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4984

• الخرائط الإدراكية لبعض أتباع الحركات الإسلامية المعاصرة

  عمرو عبد البديع

  لكل إنسان مجموعة من الأفكار والصور والانطباعات والخبرات المتراكمة والتصورات المسبقة التي تُشكل ما يسمى "الخريطة الإدراكية للإنسان" وعلى أساس هذه الخريطة يرى الإنسان ويفهم ويُفسر الواقع المحيط به ويُهمش بعض الحقائق ولا يُركز عليها، ويُركز على حقائق أخرى يراها الأهم ويعتبرها حقائق مركزية وكل ذلك وفقًا لخريطته الإدراكية.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2418

• حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 175

• جيش من النساء العنوسة آثارها، أسبابها، علاجها

  يحيى الزهراني

  لا شك أن الجيش في كل دولة هو حصنها الحصين، ودرعها المتين، الجيش هو قوام الدول والشعوب، به تتباهى، وبه تتفاخر، ألم نرى الدول اليوم، وهي تعرض جميع قواتها البرية والبحرية والجوية، وتدعو لذلك بعض قادة العالم ليشاهدوا استعراضها العسكري؟

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27857

• صلى الله عليه وسلم

  سلمان بن فهد العودة

  ظل في مكة ثلاث عشرة سنة، وما آمن معه إلا قليل؛ فما تذمّر ولا ضجر، وجاءه أصحابه يشتكون إليه ويسألونه الدعاء والاستنصار؛ فحلف على نصر الدين، وتمام الأمر، وأنكر عليهم أنهم يستعجلون، فكان الأمر كما وعد علماً من أعلام نبوته، ونصراً لأمر الله لا للأشخاص.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1651

• خَلُّوا بيني وبينها!

  سلمان بن فهد العودة

  نحتاج هذه الروح المحمدية التي تصبر على نزق الجاهلين، وتعالج شِرَة نفوسهم بالمزيد من الحب، والحلم، والصبر، والعطاء، ودفع السيئة بالحسنة.. والحاجة إليها اليوم أشد في زمن تداخلت فيه الأمور، وتعاظمت الشرور، وكثر المخالف، وقلَّ الموافق، وغلب الجهل على الناس.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 722

• نبوَّة

  سلمان بن فهد العودة

  ذكر د. عبد الوهاب النجار أن محكمة مصرية حكمت ذات حين بكفر زوجٍ، والتفريق بينه وبين زوجته؛ لإنكاره نبوَّة آدم عليه السلام.. ونقضت محكمة أخرى الحكم حين قال الزوج: إنه لم يجد نصًّا في القرآن بنبوته، وإنه يقرُّ بنبوته!

  تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 415

• الحلقة المفقودة

  فهد بن صالح العجلان

  المنهجية التي سلكتها لاختيار هذا القول؟ ما هي الطريقة والآلية المتبَعة عندك في القضايا الخلافية والظنية؟ فالعلماء وطلاب العلم وعامة الناس لهم منهجية في التعامل مع المسائل الظنية والخلافية فما هذه المنهجية التي يسلكها مثل هذا المتحدث؟

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1416

• رجال دين، أم علماء دين؟

  أحمد السعيد

  مع تدهور الحضارة الإسلامية في القرون الأخيرة طفت على السطح ظاهرة خطيرة! وهي تقديس العلماء وتقديس آرائهم الفقهية النسبية، بل وتقديس مواقف بعضهم التي تخرج أحياناً عن مبادئ الإسلام مثل الدفاع عن الحكام الطواغيت وتحريم معارضتهم، وظهرت العبارة الشهيرة: "لحوم العلماء مسمومة" -التي ليس لها أي أساس شرعي- لتمنع أي نقد أو معارضة لبعض هولاء العلماء.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2741

• الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محل النزاع

  فهد بن صالح العجلان

  ولنردد دائماً: اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1306

• الأعذار المبيحة للفطر

  ملفات متنوعة

  رَفْعُ الحرج وعدم إلحاق الضرر والمشقة بالمُكَلَّف من المقاصد الأساسية التي راعتها الشريعة الإسلامية، وتظافرت عليها أدلة الكتاب والسنة، وفي ذلك يقول تعالى: {يريد الله بكم اليسر} (البقرة:185)، ويقول سبحانه: {يريد الله أن يخفف عنكم} (النساء:28)، ويقول عز وجل: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} (الحج:78)، ويقول صلى الله عليه وسلم: (إن الله يجب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته) رواه أحمد، وفي رواية: (إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تؤتى عزائمه) رواه البيهقي وغيره. وقد قرر أهل العلم استناداً إلى هذه النصوص عدداً من القواعد الفقهية، التي تفيد رفع الحرج وإزالة الضرر والمشقة عن المكلف؛ من ذلك قولهم: "المشقة تجلب التيسير"، وقولهم: "الضرر مدفوع شرعاً"، وقولهم: "الأمر إذا ضاق اتسع"، ونحو ذلك مما أصَّله الفقهاء في قواعدهم الفقهية. وصيام رمضان وإنْ كان فرضاً على كل مُكَلَّف عاقل بالغ، إلا أن هناك بعض العوارض والأعذار التي قد تطرأ على المكلف، فتصرف عنه حكم الوجوب، ويباح له الفطر حينئذ، وربما وجب في حقه كما في حالات معينة، وهذه العوارض هي ما يُعرف بـ "رُخَص الفطر" أو "الأعذار المبيحة للفطر" ومنها: أول

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 132

• (3) التواضع

  من: إشارات وعبر من سيرة ومؤلفات الشيخ بكر أبو زيد

  محمد الذياب

  من المعالم البارزة في شخصيته : علو الهمة في الترقّي في مدارج العلم..

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 722