يوجد 8847 نتيجة بحث عن: "الموت"
  • إليكِ.. في مرقدك!
    سلمان بن فهد العودة
    الآن يقف حبيبك المكلوم أمام حفرتك باسم الشفتين دامع القلب، سلوته أنك لم تذوقي ألم الفقد كما ذاقه هو!
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 985
  • ذاك شهر يغفل عنه الناس
    راشد بن عبد الرحمن البداح
    فيما يلي بيان لأحكام شهر شعبان وفضائله.
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2927
  • شرح أثر أبي بكر رضي الله عنه في بعثه لموسم الحج
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    رأينا - ويا للعجب - كثيرا منهم يهلكون أنفسهم بالبحار الهائجة مستخدمين سفناً جودتها متدنيَّة مسافرين بها - وربما قيل عنهم مهاجرين والهجرة بريئة مما نسبوا إليها - لأجل أن يصلوا إلى  بلاد الغرب التي يحلمون بها ليجدوا هناك قليلا من دراهم معدودة
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 236
  • {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ}
    علي فريد
    ليس مطلوبًا منك أن ترى النصر... مطلوبٌ منك أن تحاول صنَاعَتَه، فإن رأيته فشفاءٌ للصدور، وإن عوجلت دونه فقد أعذرتَ أمام ربك.
    تاريخ النشر: 20 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2567
  • علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما
    علي بن محمد الصلابي
    وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324
  • تطرف الغرب يصنع تطرف الشرق
    محمد الأحمري
    فمرة يردد المحتلون بأن التاريخ حلقة واحدة، ومرة يقولون بل نفصله ونختار مراحل منه، لكنهم في النهاية يفسرون التاريخ على ضوء كتابتهم له، ولا يحق لنا أن نفسره ولا أن نفهمه، ولا أن ندخل تعبيراتنا وتوصيفاتنا إليه ولو كنا نتحدث عنا، فهم الأحق بإطلاق الألقاب والأوصاف دائماً؛ لأننا كنا مستضعفين ومغلوبين ويجب أن نبقى كذلك، وليس لنا حق الفهم؛ فقد قرروا أنك مغلوب تابع، والمغلوب ليس له أن يخرج من دائرة المغلوبية طوال التاريخ القادم
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 544
  • قصيدة رثائية الحسين رضي الله عنه
    عبد العليم محمود فرج حسن
    ينوح على آلِ النبيِّ، وسيفُهُ***عليهمْ، ويَرثي صرحَهمْ وهْو ناقِبُهْ
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1706
  • عظم كلمة الحق: المقال الأول
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    الحق ما لا يَسع إنكاره، ويَلزَم إثباته والاعتراف به، ووجود الباري أَوْلى ما يجب الاعتراف به، ولا يَسَع جحوده.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 266
  • المعاملات التجارية الإسلامية: الأهداف والأرباح
    معاد كوزرو
    عندما يسعى رواد الأعمال لتحقيق الأفضل لأصحاب للمجتمع، فإن القصد من وراء ذلك هو كسب مرضاة الله وتجنب عقابه.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2372
  • نظرات في يُسر الشريعة الإسلامية
    هانـي بن عبد الله الجبير
    الشريعة الإسلامية جاءت بالتخفيف والتيسير ورفع المشقة والحرج.
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 10265
  • كنت في بلد أوروبي
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    تاريخ النشر: 20 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 19850
  • عشرون دليلاً على حرمة اختلاط الرجال بالنساء
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    قال صلى الله عليه وسلم : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله, ولكن ليخرجن وهن تفلات».. تفلات أي غير متزينات ولا متطيبات..
    تاريخ النشر: 11 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 27576

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً