• التزيين

  ليكن كل منا معتدلاً في اختياراته، وليعلم أن ما يُزَين أو يبتغي من زينة الحياة الدنيا هو ليس مقصودًا، وإنما هو وسيلة لا تفيد في تحقيق الغاية، ففرق كبير بين الغاية وبين الوسيلة، ويجب أن تكون الوسيلة مربوطة بالغاية ألا وهي في آخرها الفوز من هذه الحياة الدنيا بأكبر رصيد يرفع الإنسان درجة ويحط عنه خطيئة..

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2300

• َبشّروا المغلوبين من أهل الحقّ بالغلَبة والتمكين ولو بعد حين

  أبو فهر المسلم

  قال ابن عاشور رحمه الله: "{وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}، بشارة للمؤمنين، فإن المؤمنين جُند الله، أي أنصاره، لأنهم نصروا دينه وتلقّوا كلامه {لَهُمُ الْغَالِبُونَ}: يشمل علوّهم على عدوّهم في مقام الحِجاج، وملاحم القتال في الدنيا، وعلوّهم عليهم في الآخرة..

  تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 676

• نعمة الأخوة

  من: الأخوة المفقودة بين الواجب والواقع

  أيمن الشعبان

  الأخوة في الله نعمة عظيمة، ومنحة ربانية جليلة، ومنة إلهية ثمينة؛ لا يعطيها الله عز وجل إلا لعباده الأصفياء وأوليائه الأتقياء، فهي طريق السعادة وروح الإيمان ونبراس الهدى، وخير ولذة في الدنيا، وعدة وسعادة في الآخرة.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 647

• (5) الجزء الخامس

  من: مختصر فتاوي الشيخ ابن عثيمين (الصيام)

  محمد بن صالح العثيمين

  فتاوى العلامة الشيخ ابن عثيمين عن الصيام مجمعة..

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 111120

• رمضان والمراقبة..

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فمن لازم مراقبة الله تعالى في سره وعلنه فهو حري أن يستظل بظل الله تعالى في عرصات القيامة، والمراقبة سبب رئيس لتفريج الكربات والخلوصِ من المضائق والأزمات في الدنيا قبل الآخرة، ففي قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار فانحدرت عليهم صخرة فأغلقت عليهم الغار فسألوا الله تعالى بأعمال صالحة عملوها فأزال الله عنهم الصخرة وفرج كربتهم . والملاحظ أن مراقبتهم لله تعالى كانت سبباً في أعمالهم الصالحة التي عملوها، وكانت هذه الأعمال سبباً لخلوصهم من شدتهم.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2015

• صناعة الرجال

  لن يُصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها، من ذلك: طليعة من الرجال تتجافى جنوبهم عن علائق الدنيا، سباقون إلى معالي الأمور، ملتزمون بما يحبه الله تعالى ويرضاه

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 137

• لو كانت من قلوب المحسنين

  محمد علي يوسف

  الأهم كان ذلك الهمّ الذي يشغله، همّ إنقاذ صاحبيه من ظلمات الشرك في الدنيا ونيران الجحيم في الآخرة، ذلك الهمّ الذي نسيه البعض اليوم، والذي لم يعد يشغلهم في ظل حمى التأطير والتصنيف المتبادل، هم أخشى أن يتحول بعد حين إلى تاريخ يُتحاكى عنه، بعد أن يندثر تحت طبقات سميكة من تصفية الحسابات وسوء الظن..

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1458

• الأدوية الإيمانية لعلاج الهموم والأحزان

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  إفراد الله بالعبادة وحدة لا شريك له، يقي العبد من الخلود في النار في الآخرة، وهو الجالب للخير والسعادة في الدنيا, ومن أعظم أسباب شرح الصدر, وانجلاء الأحزان، وذهاب الهموم

  تاريخ النشر: 20 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 450

• فضل رمضان

  إن رمضان هو أفضل الشهور، ففيه تتنزل الرحمات، وتتضاعف البركات، وتزداد القربات، تُصفَّد الشياطين، وتفتح أبواب الجنان، وتُغلق أبواب النيران، إنه سوق الآخرة قد نُصب في الدنيا؛ ليغتنم فيه المفلحون خير أيام الدنيا ولياليها، وليفوز فيه الفائزون بأعظم المنح والعطايا

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 268

• وصية مُوَدِّع: إيَّاكم..!

  محمد حسين يعقوب

  فارقوا الرعاع، وإياكم والغوغاء. قال سيدنا عليّ في حديث كميل بن زياد: "الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق".

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3875

• ذكر عدد من أشراط الساعة

  محمد بن صالح العثيمين

  كان طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة؛ لأن هذه الشمس من آيات الله ولم يتغير مجراها منذ خلقها الله تعالى حتى يأتي أمر الله فإذا تغير نظامها دل ذلك على أن العالم قد آذن بالخراب والزوال ألا وإن من أشراط الساعة بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أشراطها رفع هذا القرآن العظيم .

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4455

• بعيدًا عن الحسبان

  سهام علي

  الانسان الفطن هو الذى يوازن بين الأرباح والخسائر ويعقد المقارنات ويعرف كيف يختار لنفسه، وهل هناك أصلًا مجال للمقارنة بين دنيا فانية مهما امتد العمرفيها نعيمها كله مشوب بالكدر مهدد دائما بالزوال؟ فالدنيا كما هو واضح من اسمها لاتستحق أبدًا التفريط فى الآخرة التي هي دار النعيم المقيم

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 691