• الطيب والخبيث (2)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  والطيب هو الذي باركه الله جل وعلا ويرفعه وينميه ويزكيه؛ لأن الله جل وعلا طيب لا يحب إلا طيبا، كذلك الطيب من المال، والخبيث من المال لا يستويان، فالطيب من الأموال وإن قل فمآله إلى بركة مآله إلى خير، بعض الناس تضيق عليه سبل الكسب فلا يجد إلا قليلا طيبا فليفرح بذلك الطيب القليل؛ لأنّ معه بركة الله جل وعلا

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3787

• الغلو في التكفير واستباحة الدماء

  فهد بن صالح العجلان

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1995

• شواهد على صدق الإيمان

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [ السجدة 15 – 17]

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 418

• موضع الخصام الأعظم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ

  تاريخ النشر: 8 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 470

• الكافر لا عقل له

  محمد بن شاكر الشريف

  هل أحد منكم يقدر على الهرب من الله، وإذا كنتم تغارون على أنظمتكم وتعليماتكم وقوانينكم حتى تعاقبوا من يخالف ذلك بأنواع من العقوبات أتظنون أن الله يقبل منكم أن تخالفوا شرعه ودينه، أو أنه لا يؤاخذكم ويعاقبكم بما كسبت أيديكم، فالنجاء النجاء فالسعيد من وعظ بغيره والشقي من اتعظ بنفسه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2128

• تقوى الله (2)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  المتقون في حياتهم في سعادة عظيمة؛ لأنهم عظّموا الله بتقواه فإذا ضاقت عليهم الأمور جعل الله لهم من كل ضيق مخرجا ومن كل همّ فرجا ومن كل بلاء عافية {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق:4]، {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:2-3]، فالمتقون تيسّر أمورهم {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3815

• رواحل تحيي الأمة (1)

  محمد المصري

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1194

• (1) المقدمة

  من: أفكار للداعيات

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  حياة المؤمنة جهاد في سبيل الله، فهي لا تكاد تفرغ من عمل صالح حتى تدخل في عمل آخر ومن أجل الأعمال الصالحة "الدعوة إلى الله".

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 501

• استجيبوا قبل فوات الأوان

  أبو محمد بن عبد الله

  الاستجابة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ترضى بما جاء في شريعة الله تعالى، وأن تُحَكِّمها فيما تأتي أو تذَر، وتُسلِّم بها تسليمً، وتطيب بها نفسًا

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1513

• إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ }  [الحج 5 - 7] .

  تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 799

• أخلاق المسلم في عالم متغير

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن تتبع المسار التاريخي الذي قطعه الفكر الأخلاقي منذ الحضارات الشرقية القديمة حتى العصر الحديث يُفضي بنا إلى استخلاص حقائق هامة لا يصح تجاهلها من لدن الراغبين في وصل ما انقطع؛ وتهييء الأمة مجددا للتخلق بأخلاق الإسلام.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 359

• حين تُستثمر الفرحة

  ظافر بن حسن آل جبعان

  ومن العلاج النافع الناجع، النصح الفردي، والجلسة التربوية مع من ظهرت منه المخالفة، أو ذلك السلوك الشائن فهو من أفضل أنواع العلاج، فالنصح في العلن نوع من التوبيخ، والنصح في السر هو: العلاج والتوجيه.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 740