• يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ

  أبو الهيثم محمد درويش

  القوم تعلقوا بمظاهر الدنيا فخافوا على المظهر دون الجوهر، لذا هم أخس من الكافر يوم القيامة، هم في الدرك الأسفل عياذاً بالله منهم ومن مقامهم.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1257

• حين تُستثمر الفرحة

  ظافر بن حسن آل جبعان

  ومن العلاج النافع الناجع، النصح الفردي، والجلسة التربوية مع من ظهرت منه المخالفة، أو ذلك السلوك الشائن فهو من أفضل أنواع العلاج، فالنصح في العلن نوع من التوبيخ، والنصح في السر هو: العلاج والتوجيه.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 740

• شمولية الدين

  ظافر بن حسن آل جبعان

  كم أقلقل الغرب الكافر هذا الصنف من المسلمين، ذلك الصنف الذي يسير على خطى ثابتة، ومبادئ راسخة.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 626

• عصمة الأئمة بين أهل السنة والشيعة من خلال (منهاج السنة النبوية)

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  من الكتب الجليلة التي ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية)، ردّ فيه على كتاب (منهاج الكرامة في إثبات الإمامة) لابن المُطَهّر الحلي الرافضي، وقد طبع أخيراً بعناية الدكتور محمد رشاد سالم رحمه الله (طُبِعَ طبعة علمية محققة، مراجعة على ثلاثة عشر مصدراً خطيّاً، بالإضافة إلى مراجعته على طبعة بولاق، وعلى كتاب "منهاج الكرامة" لابن المطهر، المطبوع في إيران عام 1880م، وظهرت هذه الطبعة في تسعة مجلدات كبار، خصص التاسع منها للفهارس، ونشرته جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض).

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2116

• وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وكذلك إذا تبين الحق بأدلته اليقينية، لم يلزم الإتيان بأجوبة الشبه الواردة عليه، لأنها لا حد لها، ولأنه يعلم بطلانها، للعلم بأن كل ما نافى الحق الواضح، فهو باطل، فيكون حل الشبه من باب التبرع.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1099

• وجماع الدين أصلان (3)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  فجعل العبادة والخشية والتقوى لله وجعل الطاعة والمحبة لله ورسوله كما في قول نوح عليه السلام {أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون}، وقوله {ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون} وأمثال ذلك.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 535

• تعريف الفتور

  من: الفتور

  ناصر بن سليمان العمر

  الفتور: هو الكسل والتراخي، والتباطؤ بعد الجد، والنشاط والحيوية.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2720

• من هم المفلحون و ما صفاتهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 8 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1004

• {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا}

  أبو الهيثم محمد درويش

  الإعلام زيَّن للناس الباطل، وسحر أعينهم وقلَّما نعثر على إعلام نظيف.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2911

• من صفات عباد الرحمن 3

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}  أي: لا يحضرون الزور أي: القول والفعل المحرم، فيجتنبون جميع المجالس المشتملة على الأقوال المحرمة أو الأفعال المحرمة

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 292

• التعلق المذموم

  أبو محمد بن عبد الله

  نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله»

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1184

• كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201) فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ (203)} [الشعراء ] .

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 452