• حسِّنْ خلُقكَ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إن سَعَةَ الخُلُق وبَسْطَهَ الخاطرِ: نعيمٌ عاجلٌ وسرورٌ حاضرٌ لمن أراد به اللهُ خيْراً، وإنَّ سرعة الانفعالِ والحِدَّةِ وثورة الغضبِ: نَكَدٌ مستمرٌّ وعذابٌ مقيمٌ.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1031

• اكتبْ تأريخك بَنفْسِك

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  أبو بكر يعرِّضُ نفسه للخطرِ في الهجرةِ، حمايةً للرسولِ صلى الله عليه وسلم، وحاتمُ ينامُ جائعاً، ليشبع ضيوفه، وأبو عبيدة يسهرُ على راحةِ جيشِ المسلمين.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 662

• أقوالٌ عالميةٌ ونُقولاتٌ من تجاربِ القومِ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  ومن جعل في خلدِهِ أن هذا اليوم الذي يعيشُ فيه آخرُ أيامِهِ، جدَّدَ توبته، وأحسن عمله، واجتهد في طاعِة ربِّهِ واتباعِ رسولِهِ صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 549

• سُكْر الغَفلة

  أحمد كمال قاسم

  إن السُكر هنا يمكِن أن يُحمل على محمل (سُكْر الغفلة)؛ وهو عدم استحضار العقل والقلب للصلاة، والانشغال بتفاصيل الحياة اليومية.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 787

• 15- سلامٌ على موسى في العالمـين .

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  خطر لي يوما بعـد فراغي من أداء الصـلاة أن لكليم الله موسى يدًا على المصلين دون سواه.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 192

• خواطر حول سورة الفاتحة

  سهام علي

  الفاتحة هى أعظم سورة فى القرآن الكريم وقد جعلها الله ركنا من أركان الصلاة فلا تصح الصلاة بدونها، والمتأمل في سورة الفاتحة يجد انها قد جمعت كل أسس العقيدة كما يلحظ الترابط البديع بين أياتها بدءا من البسملة حتى النهاية وهنا نسوق بعض الخواطر حول هذه المعاني

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 3750

• اقتل الكلام بالعمل

  عائض بن عبد الله القرني

  إن الحياة لا تعترف باللابثين في أماكنهم، القابعين في ثكناتهم، لكنها ترحب بالعالمين العاملين، الصاعدين سلم المجد درجة درجة، الذين يؤدون رسالتهم في الحياة، ويلبون مراد النشأة الأولى، والمطلب الحق، ويجيبون على سؤال فاطرهم {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى} [القيامة:36]؟! وإذاً فاصمت واعمل واسكت وابذل فسوف تجد من أصحاب الضمائر الحية من يدعو لك، ويثني عليك، ويشيد بأعمالك الجليلة وخصالك النبيلة، والناس شهداء الله في أرضه، وقل لكل حاسد: الجواب ما تراه دون ما تسمعه !

  تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1715

• الكرامةُ ابتلاءٌ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فالنِّعمُ ابتلاءٌ من اللهِ وامتحانٌ، يظهرُ بها شُكْرُ الشكُورِ وكُفرُ الكفورِ. كما أنَّ المحنَ منهُ سبحانه، فهو يبتلي بالنعمِ كما يبتلي بالمصائبِ قال تعالى: {فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ . وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ}.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1348

• [3] من عدّ على خادمه مخافة سوء الظن

  من: القطف الداني من كتاب (الأدب المفرد) لشيخنا الألباني

  أم هانئ

  تفريغ لأشرطة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى - شرح لبعض أبواب من كتاب: ((الأدب المفرد)) للإمام البخاري .

  تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 322

• اتخاذُ القرار (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ منْ طبيعةِ المنافقين إفشال الخطَّةِ بكثرةِ تكرارِ القولِ، وإعادةِ النظرِ في الرأي: {لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ}. {الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 656

• مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  منْ معالمِ راحةِ البالِ عند العربيِّ القديمِ أنْ يَخْلُو بنفسِه في الصحراءِ، وينفرد عنِ الأحياءِ، يقولُ أحدُهم:

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 639

• حتى تكون أسعد الناس (57)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وهذا داودُ عليه السلام ارتكب الخطيئةَ فندم وبكى، فكانت في حقِّه نعمةٌ من أجلِّ النعم، فإنه عرف ربه معرفة العبدِ الطائعِ الذليل الخاشعِ المنكسرِ، وهذا مقصودُ العبودية فإن من أركانِ العبودية تمامُ الذلِّ للهِ عزَّ وجلَّ. وقد سئِل شيخ الإسلامِ ابنُ تيمية عن قوله صلى الله عليه وسلم: «عجباً للمؤمنِ لا يقضي اللهُ له شيئاً إلا كان خيراً له» هل يشمل هذا قضاء المعصيةِ على العبدِ؟، قال نعم، بشرطِها من الندمِ والتوبةِ والاستغفارِ والانكسارِ.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 911