• (طوبى للغرباء)!

  محمد عطية

  ذلك الحديث الذي كان بمثابة القنديل المُعلَّق على ناصية طريق الالتزام.. ذلك الشعور الذي كان يسيطر -وإن لم يكن في بعض الأحيان صوابًا- على قلبٍ يتشبّث بعروة الثبات.. شعور الغربة الذي ينتابك وأنت تتميز -غير قاصد ولا مُريدٍ ولا ينبغي لك- عن الناس بـ (لحيتك) وسِمتك.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1201

• عن إبراهيم وآل إبراهيم.. (1)

  مدحت القصراوي

  إن مجرد وجودنا في الحياة يفرض مسؤولية ضخمة، إن لنا في الوجود دورا، واليوم العظيم قادم ولا بد من تقرير المصير وحمل الزاد امتلاك الرؤية واتخاذ القرار وشحذ الإرادة.. على طريق إبراهيم وآل إبراهيم.

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 233

• النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (4)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ما أشد حب رسولنا لنا، ولأنه يحبنا خاف علينا من كل ما يؤذينا، وهل أذى مثل النار؟! ولما كان الله عز وجل قد أراه النار حقيقة كانت موعظته أبلغ وخوفه علينا أشد، ففي الحديث: «وعرضت علي النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاني»، وفي رواية أحمد: «إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي».

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3741

• إنما عبادتك لك أنت (1)

  سهام علي

  الله سبحانه و تعالى قد خلق الإنسان للعبادة ولو علم الإنسان المعنى الشمولى للعبادة لعلم أن الله تعالى غنىٌ كل الغنى عن تلك العبادة. فالعبادة وما تتضمنه من علاقة الإنسان بربه أو علاقته بنفسه أو علاقته بالآخرين إنما جعلت لصالحه ولمنفعته بالكلية.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 668

• النبع السابع والعشرون: {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  شبَّه الله اقتداره على كل شي بالخزائن المودعة فيها الأشياء، المعدَّة لإخراج الكنوز، ومعنى {نُنَزِّلُهُ} أي نُخرِجُه من عالم الغيب إلى عالم الشهادة بقدر معلوم، والقدَر المعلوم هو الأجل المعين له هو حسبما تقتضي حكمة الله ومشيئته، وكأنه يعلِّمك أن لا تطلب أي شيء إلا ممن عنده خزائنه، ومفاتيح تلك الخزائن بيديه، وأن طلبك من غيره طلبٌ ممن لا يملك ولا يقدر.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3009

• المرأة المجددة (2)

  رحاب حسَّان

  المرأة في الإسلام تجربة تاريخية جديدة،أولا: المرأة في القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1037

• رسالة إلى خادم الحرمين

  حسن الخليفة عثمان

  يا جلالة الملك؛ إن أي رؤية يُراد لها النجاح والدوام في مصـر لا بد وأن تقوم على رفع الظلم عن المظلوم مهما هان، ودفع الظالم والأخذ على يديه مهما عزّ، وإقامة العدل والحق بين الناس، وإعلاء قيمة الإنسان وحقه في الحياة والحرية والاختيار، وعدم الإستقواء بالأعداء، ونشر قيم التغافر والتسامح والعفو عند المقدرة وليس بدونها.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1177

• القدوة الحسنة

  أبو محمد بن عبد الله

  لعلها من أخطر آليات العمل الإسلامي والتعاون بين فصائله وجماعاته الصادقة الجادة، ولا يكاد يخفى على أحد من العاملين، بل المسلمين أثرُه الحسن إن حضر، وخطر السيء إن فُقِد من ساحة المتكلمين.. إن الكلمات الفعَّالة هي تلك الكلمات التي خرجت من قلب مفعم بالإيمان، ثم صدقها العمل.. وستظل الدعوات دعاوى ما لم تقم عليها البيناتُ (1).

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1324

• سورة النور؛ ص:1.

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  الإسلام نعمة كبيرة جدًا، استشعري نعمة الإيمان، واستشعري فضل الله عليك في كل شيء.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 739

• ذهول الحقائق!

  إبراهيم السكران

  من جملة التعلق بالأسباب المادية أن كثيرًا من الساسة والأثرياء يتوهمون أنهم في قصورهم المُشيَّدة أبعد عن مخاطر الموت من سكان الشقق والصفيح والأحياء العشوائية، والقرآن يكشف هذا الشعور المزيف، حيث يقول تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ}..

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2432

• الأحاديث الطوال (حديث الرؤيا)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  رؤيا الأنبياء وحي، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤى كثيرة وعبرها لأصحابه رضي الله عنهم، فوقعت كما أخبرهم بها، كرؤيته لقتل أصحابه رضي الله عنهم في أحد،

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 393

• هل لي من توبة؟ (قصة)

  أبو حاتم سعيد القاضي

  من علم الله منه صدقًا يسر له سُبُل التوبة والهداية.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 3450