• مصادر التلقي للعقيدة عند السلف

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  أهل السنة والجماعة يؤمنون بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه تعالى بدأ فهو الذي تكلم به وأوحاه إلى عبده، وإليه يعود ويرفع -في آخر الزمان- كما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه سلم، وهذا القرآن معجزة كبرى من معجزات الرسول صلى الله عليه سلم الدالة على نبوته، وقد تحدى الله المخالفين أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله، أو بسورة من مثله، أو بآية..

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8813

• الحث على الخلق الحسن

  عبد الله بن صالح القصير

  كثيرًا ما يَرِدُ في الكتاب والسنَّة الجمعُ بين تقوى الله وحسْن الخلق، وذلك والله أعلم للتنبيه على أنهما متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخَر، فتقوى الله شجرةٌ وحسن الخلق ثمرةٌ، وهي أساس وهو بناء، وهي سرٌّ وهو علانية، وحيث انتَفَى حسن الخلق انتَفَت التقوى، وضعفُه دليلٌ على ضعفِها، فهو برهانها والدليل عليها، والشاهد الصادق لها، يذكر الله تعالى المتقين في مواضع من كتابه فيصفهم بأحسن الأخلاق، ويُبَرِّئ ساحتهم من النِّفاق وسيِّئ الأخلاق، ويذكر سبحانه أهلَ البر والإحسان، فيصفهم بالتقوى وعظيم الخشية من الملك الأعلى، ويبيِّن ما لهم عندَه من الخير في الآخرة والأولى.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1163

• جوانب من الهدي النبوي في الأضحية

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  من جملة ما يتصل بالحقوق: حقوق الحيوان، والذي أرست دائمة شريعة الإسلام بما لم يعرف في أي مِلَّةٍ أو نظام...

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2999

• (4) الوقفة الأولى: التثبت من الأخبار قبل إصدار الأحكام

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  إن أعظم القضايا التي فيها دروس وعبر هي قضية موت النبي صلى الله عليه وسلم وما تبع الوفاة في ذلك الوقت.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1609

• الغيبة وأخطارها

  مصطفى العدوي

  نتناول داءً عضالًا ألم بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وهو داء الغيبة أعاذنا الله وإياكم منه. هذا الداء به قطعت أواصر المودة والمحبة بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجلبت الشحناء، وجلبت البغضاء، وذهبت حسنات أناس سدى، أناس اجتهدوا في الصلوات واجتهدوا في الصدقات، واجتهدوا في الحج والاعتمار، وضيعوا الحسنات باغتيابهم للمؤمنين والمؤمنات.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 26083

• وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)

  أبو محمد بن عبد الله

  من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989

• سور النّور العظيم

  ناصر بن سليمان العمر

  إنّ هذا السُّورَ الّذي نعنيه، سورٌ قرآنيٌّ، ليس سورًاً حجريًّاً، مثل تلك الأسوار التي كانت تُحاط بها المدن القديمة، لت?تميَ بها من أعدائها، فسور المدينة هو البناء العظيم الشّاهق الحصين، الّذي يحمي المدينة من كلّ خطرٍ يمكن أن تتعرّضَ له من أعدائها، ولقد ظلّ هذا التّقليد أو هذا التَّدبيرُ الوقائيّ معمولاً به إلى عهودٍ قريبةٍ من تاريخنا المعاصر، ومن أشهر هذه الأسوار: سور الصّين الكبير، الّذي شُيّده الصّينيون لحماية بلادهم من الأعداء المقتحمين، ولكن أين كلُّ ذلك من سور النّور العظيم، الّذي أنزله الله -عزّ وجلّ-، ليكون جدارًا واقيًا للمجتمع الإسلاميّ، من نزغات وغزوات شياطين الجنّ والإنس.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1206

• [15] الأدعية بعد التشهد الأخير وقبل التسليم

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والشبهات، وفتنة الممات يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت حيث يعرض له الشيطان في آخر لحظات حياته يحاول أن يضله، ويجوز أن يراد بها فتنة القبر.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1665

• التميز

  أبو محمد بن عبد الله

  وليس القصد مجرد التميز ولو بالشعارات الجوفاء.. ولا التميز تفاخراً وتفاضلاً أو تعصُّباً أو تحزُّباً.. لا ثُم لا.. وإنما يقصد به التميز المشروع الذي يجعل من تميزك دعوةً إلى دعوتك، حتى يعرفها طالبُها فيأتيها، وينبغي أن يكون تميزك عنواناً لمضمون دعوتك، وينبغي أن تكون (جامعة مانعة) ما أمكنك ذلك، كعناوين ابن القيم رحمه الله تعالى كما يقال.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1021

• اعتزال الصراع

  أبو محمد بن عبد الله

  أن الصراع بين الحق والباطل سنة كونية وأمرية شرعية؛ ماضية إلى قيام الساعة، مٌذْ أعلن قائده ذلك: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}.. وهل عاش النبي صلى الله عليه وسلم لحظة من لحظات دعوته بلا صِراع

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2423

• ظمأ الهواجر

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كان أبو الدرداء يقول: صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2796

• صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439