يوجد 4498 نتيجة بحث عن: (ص)?
  • والصلح خير.. - قراءة في مكاسب صلح الحديبية-
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    صلح الحديبية يُعد بحق صفحة مشرقة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ وحجة داحضة للافتراءات التي دأب المستشرقون على الترويج لها؛ والزعم بأن الجماعة المسلمة الأولى سلكت سبيل القهر والتسلط في حمل القبائل والدول المجاورة على اعتناق الإسلام.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 773
  • الإباحية ليست حلاً
    حميد بن خيبش
    أعلنها أرنولد توينبي صريحة: إن الحضارات لا تفنى بالقتل ولكن بالانتحار الذاتي! ولعل الاحتفاء الشاذ للحضارة الغربية بتيمة الجنس يؤكد أنها سائرة على خطى سابقاتها في درب الانحلال والتفسخ الحضاري. لكن بين الفينة والأخرى تنبعث صرخة حادة تفجر المسكوت عنه، وتفضح الوضع المؤلم لمجتمع إنساني انفصل عن بنائه القيمي، وبالغ في الوثوق برؤى شوهاء.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1706
  • فزدني من حديثك يا سعد
    أحمد البراء الأميري
    ثم: أليست الحياةُ سفراً؟! وصدق الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين قال: "كُنْ في الدنيا كأنك غريبٌ، أو عابر سبيل"، وصدق التابعي الجليل الحسن البصري رحمه الله حين قال: "يا ابنَ آدمَ، إنما أنت أيام: إذا ذهب يومٌ ذهب بعضُك".
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1242
  • حلق رأس المولود بين الإعجاز العلمي والتحدي التربوي
    محمد سلامة الغنيمي
    يقول الدهلوي: "إن المولود لما انتقل من الجنينية إلى الطفولة، كان ذلك نعمة يجب شكرها، وأحسن ما يقع به الشكر ما يؤذن أنه عوضه، فلما كان شعر الجنين بقية النشأة الجنينية، وإزالته أمارة للاستقلال بالنشأة الطفولية، وجب أن يؤمر بوزن الشعر فضة، وأما تخصيص الفضة؛ فلأن الذهب أغلى ولا يجده إلا غني، وسائر المتاع ليس له بال بزنة شعر المولود".ا.هـ
    تاريخ النشر: 3 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 10711
  • (4) آثار الغَضَب
    من: الغضب
    واعلم أنَّ نار الغَضَب متى كانت عنيفة، تأجَّجت، واضطرمت، واحتد منه غليان الدم في القلب، وملأت الشَّرايين والدماغ دخانًا مظلمًا مضطرمًا، يسود منه مجال العقل، ويضعف به فعله، فكما أن الكهف الضيق إذا ملئ حريقًا اختنق فيه الدخان واللهب، وعلا منه الأجيج، فيصعب علاجه وإطفاؤه، ويصير كل ما يدنو منه مادة تقويه.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 845
  • التمــادي
    حميد بن خيبش
    إن الضوابط والحدود التي قررها الدين ليست مفروضة على النفس من الخارج، بل هي منسجمة مع رغبة الالتزام الفطرية التي تُشعر المرء بأن هناك قوة خالقة ينبغي الانصياع لإرادتها. غير أن في بعض النفوس انحرافا يدفعها للتحلل مما تعده إكراها بينما هو في الحقيقة تنظيم وترشيد.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 608
  • (1) التعريف بالتقوى
    من: التقوى
    عمر سليمان الأشقر
    تقوى الله سبحانه، هي عبادته، بفعل الأوامر وترك النواهي عن خوف من الله وعن رغبة فيما عنده، وعن خشية له سبحانه، وعن تعظيم لحرماته، وعن محبة صادقة له سبحانه ولرسوله.
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 61
  • الخلف بين حتمية الغلط ومعضلة التدليس
    محمد بوقنطار
    المنصف المتجرد لا يفهم من إرادة إقصاء فهم السلف فقط محاولة إيجاد فهم بديل جديد للخلف يقوم على أنقاض ما تم نسفه، بل إن هذا النسف وإن وقع تحققه فالمراد منه إراحة ما هو فعلا موجود في ساحة الفكر الإسلامي من فهم وقراءة ثانية لنصوص الوحي من عبء مزاحمة تميّز فهم السلف وغلبته وظهوره وقوته وسرعة تسلله إلى محاريب صدور الخلق
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 796
  • أسباب زياد ة الإيمان: التفكر
    الشبكة الإسلامية
    قال الغزالي رحمه الله تعالى : "كثر الحث في كتاب الله تعالى على التدبر والاعتبار والنظر والافتكار، ولا يخفى أن الفكر هو مفتاح الأنوار ومبدأ الاستبصار، وهو شبكة العلوم ومصيدة المعارف والفهوم، وأكثر الناس قد عرفوا فضله ورتبته ولكن جهلوا حقيقته وثمرته ومصدره".
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1097
  • (57) قسم الفيء والغنيمة (1)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    أَهْلِ الصَّدَقَةِ مَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ، وَلَيْسَ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا مِنْ حُمَاةِ الْبَيْضَةِ، وَأَهْلُ الْفَيْءِ هُمْ ذَوُو الْهِجْرَةِ الذَّابُّونَ عَنَ الْبَيْضَةِ، وَالْمَانِعُونَ عَنِ الْحَرِيمِ، وَالْمُجَاهِدُونَ لِلْعَدُوِّ.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 12042
  • فوضى الحريات
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    إن الإنسان بطبعه يسعى لتحقيق أكبر قدر من الحرية؛ والانتفاع به في تأكيد ذاته وإشباع ميوله ورغباته. وإذا كانت الأديان والشرائع تحرص على تهذيب هذا السعي؛ والحؤول دون بلوغه رتبة الفوضى؛ فإن ما تضج به النفس من شر وفجور يدفع؛ تحت مسميات شتى آخرها الحداثة والقيم الكونية؛ صوب إلغاء المنهج الرباني؛ والالتفاف على منظومة الأخلاق بما يسمح للهوى أن يكون سيدا؛ ومرجعا في توجيه السلوك الفردي!
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 170
  • إذا أردت أن تُريِح وتستريح!
    أبو الهيثم محمد درويش
    قالت عائشة رضي الله عنها: "كان خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن". ومعنى ذلك كما يقول ابن كثير: "أنَّه قد ألزم نفسه ألا يفعل إلا ما أمره به القرآن، ولا يترك إلا ما نهاه عنه القرآن، فصار امتثال أمر ربه خُلقًا له وسجية، صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين"..
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5022

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً