يوجد 6246 نتيجة بحث عن: الجن?
  • (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية
    أبو محمد بن عبد الله
    الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198
  • [26] أذكار الصباح والمساء (5)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    والمراد هنا من تخصيص الملائكة من بين سائر المخلوقات: هو الدلالة على أن الملائكة أفضل من البشر، أو أن المقام مقام الإشهاد، والملائكة أولى بذلك من غيرهم؛ إما لأنهم عرفوا أن الله لا إله إلا هو، وأن محمداً عبده ورسوله، قبل سائر المخلوقات، وإما لأن الأصل في الشهود العدالة، وهي أتمّ فيهم.
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 276
  • [25] أذكار الصباح والمساء (4)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    قال القرطبي: "قيل: معناه الكاملات التي لا يلحقها نقص ولا عيب، كما يلحق كلام البشر"، وقيل معناه: الشافية الكافية، وقيل الكلمات هنا هي القرآن، فإن الله أخبر عنه بأنه هدى وشفاء، وهذا الأمر على جهة الإرشاد إلى ما يدفع به الأذى.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 203
  • (8) البيت الجديد
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    سباقٌ رهيبٌ يجري بين أحياء القلوب وأمواتها، بين الذاكرين للموت والغافلين عنه، لكن كل منهم يجري عكس الآخر، فأحياء القلوب يركضون نحو الموت بذلاً وعملاً، وأموات القلوب يركضون بعيدا عنه عجزاً وكسلاً، إلا أن خطى الأيام تجرفهم نحو الموت قسراً على نحو مذل مهين، فلا الدنيا لهم بقيت، ولا الآخرة بهم سعدت
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4694
  • انتهى رمضان لكن النفحات لاتنتهي
    سهام علي
    ولى رمضان بذكرياته الجميلة وأجواؤه المحببة إلى النفس، لكنه ترك بصماته الرائعة المحفورة في نفوسنا؛ ألا وهي طعم القربى من الله، ولذة العبادة، وما أطيبه من طعم وماألذه من شعور.
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1470
  • التكفير ضبط وتحذير
    ناصر بن سليمان العمر
    التكفير والتكفيريين هذه المسميات غدت أشبه بالمصطلحات عند بعضهم على فئات غالية...
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1092
  • هدية الرحمن عتق من النيران
    سهام علي
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2512
  • قل لي في الإسلام!
    ناصر بن سليمان العمر
    بعض الناس يأنف من طلب النصح أو الوصية ولو ممن هو أعلم وأجل قدرًا منه، وهذا ضرب من الكبر والجحود الذي يفوت به المرء على نفسه خيرًا يعرفه الذكي ولا يدركه البليد ولا يعبأ به.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1386
  • طريق الإسلام
    أبو محمد بن عبد الله
    إن طريق البشرية السالك، الواصل، الآمن هو طريق الإسلام، الطريق الذي يرسمه الإسلام، ويُبَيِّن معالِمَه، ويحدد مقوماته، ويشرع شرائعه، ويُزكِّي أخلاقه؛ بما أنزل الله سبحانه على رسول صلى الله عليه وسلم. قال سبحانه: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [إبراهيم: 1]
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7046
  • (8) الحسد والكبر
    من: امتحان القلوب
    ناصر بن سليمان العمر
    تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1716
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • عيد الأم
    أبو محمد بن عبد الله
    هل عاد عيد الأم عليها وهو يحمل إليها أمومتها المسلوبة؟ هل عاد إليها يحمل لها إعلانًا حقيقيًّا يفيد إعادتها إلى مملكتها بين أسرتها التي إن لم تشردها الحروب الدموية، فقد شردت الحروب الفكرية اللا أخلاقية؟!
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1548

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً