• حياتهم مع الكتب

  حميد بن خيبش

  مما يروى عن الزهري أنه قال: إياكم وغلول الحديث، قيل: وما غلول الحديث؟ قال: حبس الكتب.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1441 | عدد المشاهدات: 447

• حكم السمر بعد العشاء

  عبد الله يوسف الأحمد

  اتَّفق العلماء على كراهة الحديث بعد العشاء، إلا ما كان في خيرٍ، وكراهة الحديث بعد العشاء المراد بها بعد صلاة العشاء، لا بعد دخول وقتها؛

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1444 | عدد المشاهدات: 458

• تسمية ليلة القدر بهذا الاسم

  إن الحديث عن ليلة القدر حديث عن ليلة العظمة والشرف، يقال: فلان له قدر، أي: له منزلة وشرف، وسميت بذلك لأمور منها:

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 158

• (325) سُنَّة إهداء الطِّيب

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبُّ الطِّيب والتطيُّب وكان كذلك يحبُّ التهادي وأشار رسولُ الله إلى ذلك بشكل غير مباشر في حديث الجليس الصالح والسوء..

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1099

• غيرة!

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، وهو محرم شرعًا..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 400

• (305) سُنَّة عدم التناجي

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  من أروع الآداب الإسلامية نهي الرسولِ صلى الله عليه وسلم للمسلمين عن الانفراد سرًّا بين اثنين للحديث، وذلك في حضرة زميل ثالث، وهو ما يُعْرَف بالتناجي..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 582

• هل نظرت إلى القبور (3)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو صلى الله عليه وسلم كما في المسند من حديث البراء، أنه رأى أناسا مجتمعين فسأل عن سبب اجتماعهم، فقيل على قبر يحفرونه ففزع صلى الله عليه وسلم وذهب مسرعا حتى انتهى إلى القبر، ثم جثا على ركبته وبكى طويلا ثم أقبل على الناس وهو يقول: يا إخواني لمثل هذا فأعدوا، يا إخواني لمثل هذا فأعدوا.

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1391

• [33] القبر أول منازل الآخرة

  من: دليل المسلم الجديد

  الإسلام سؤال وجواب

  وها الحديث عن: القبر أول منازل الآخرة، أنواع العذاب في القبر، صور من نعيم القبر.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 16028

• أهمية الإسناد

  ماهر ياسين الفحل

  جعل الْمُحَدِّثُوْن َ الإسناد أصلاً لقبول الْحَدِيْث؛ فلا يقبل الْحَدِيْث إذا لَمْ يَكُنْ لَهُ إسناد نظيف، أوله أسانيد يتحصل من مجموعها الاطمئنان إلى أنّ هَذَا الْحَدِيْث قَدْ صدر عمن ينسب إِلَيْهِ؛ فهو أعظم وسيلة استعملها الْمُحَدِّثُوْن َ من لدن الصَّحَابَة رضي الله عنهم إلى عهد التدوين كي ينفوا الخبث عن حَدِيْث النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ويبعدوا عَنْهُ ما ليس مِنْهُ.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2712

• في التعليم الإلكتروني (3): تعليم العلوم الشرعية .. بين المعلم والوسائل الإلكترونية

  محمد سعد اليوبي

  لابد من التفريق في هذه القضية بين أمرين: مبدأ استعمال التقنية والوسائل الحديثة في العملية التعليمية، ودور كل من المعلم والوسيلة في الموقف التعليمي.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6731

• إذا أتيت أهلك فاعمل عملاً كيِّساً

  زيد بن مسفر البحري

  هذا الحديث لو تمعنا فيه وجدنا أنه عليه الصلاة والسلام ما ترك شيئاً فيه خيرٌ للمسلمين إلا بينه حتى في المعاشرة الزوجية التي تكون بين الرجل وزوجته في الجماع.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6915

• علماؤنا وجماعة (الدفاع عن الفئران)!!

  نبيل بن علي العوضي

  فهل جماعة (الدفاع عن الفئران) ترى في هذه الصفات وجها حسنا، أم أن حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينطبق عليهم: «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف» [رواه مسلم]!!

  تاريخ النشر: 1 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 10609